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阳春曲·闺怨

清代 / 谢长文

"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
"五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。


阳春曲·闺怨拼音解释:

.dong nan ju qu xiong .tian shui he wei yi .gao fan da gong man .yi she zheng jian ji .
yin xi yu sang xian .lv jin wan jian xiao .wu tu dang si shi .ci dao ke yi liao ..
.gu yuan zhong bu zhu .jian he zai bian zhou .jin shi wu yu feng .huan jia de bai tou .
gong qing ruo bian yi ming xing .que yu qin yu zuo wang huan ..
lun ye gan bing qu .liang fen he ji zhu .xiang wei shi liang ri .chong chong xiang hua ru .
sui meng xiao ya yong .wei tuo yu wang huan .kuang shi hun li xu .you wei yi zhe cuan .
huan you suan han kan xiao chu .ni kua zhu fu geng zheng rong .
yu jiang xin xiang xian lang shuo .jie wen yu hua zao wan qiu ..
you wei men qian zhang que luo .ye xue shi xu ping xue zhao .chao chu zheng nai jue yan he .
.wu yue qu bing ru bu mao .yue ming lu shui zhang yan gao .
ting cao gen zi qian .zao hua wu yi gong .di hui yi cun xin .bu gan yuan chun feng .
min gong jing gui ru jun shi .dang shi zhi xiao wu que bei .qi shi you yi chen zun bei .
yi fan fu rong han ri kai .jiao ye shen shen mai diao ting .yu er yang yang zhu liu bei .
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .

译文及注释

译文
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
在(zai)此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣(xiu)山鸡。黑亮(liang)头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
须臾(yú)
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红(hong)色的还是更爱浅红色的呢?
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
  只有大丞相魏国公(gong)却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓(xing),使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。

注释
⑼即此:指上面所说的情景。
21 、翰林:官名。可程:史可法弟。史可程子明崇祯十六年(1643)进士,入翰林院,后归附李自成,旋又降清,不久南归。史可法曾上书朝廷,要求惩处其弟。
2.憭栗(liao3 li4潦利):凄凉。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
⒄端正:谓圆月。

赏析

  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终(jian zhong)于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生(shi sheng)为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧(jin jin)围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束(shou shu)像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

谢长文( 清代 )

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简 介

谢长文 谢长文(一五八八-?),字伯子,号花城。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。素有文名,曾参与陈子壮所开南园诗社,又和黎遂球《黄牡丹诗》十章,名曰《南园花信诗》。八年(一六三五)任惠州府训导,历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立,授户部主事,历仕户部员外郎。明亡,不复出。晚年事释函是于雷峰,名今悟,字了闲。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

封燕然山铭 / 吾丘衍

束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 王彦博

"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
无力置池塘,临风只流眄。"
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 郑愿

但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,


估客乐四首 / 苏坚

意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
"魏武平生不好香,枫胶蕙炷洁宫房。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。


陌上桑 / 王福娘

灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"


宫中调笑·团扇 / 方云翼

仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 钱怀哲

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,


金陵驿二首 / 王苍璧

"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
真王未许久从容,立在花前别甯封。


停云 / 沈同芳

欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。


子产论政宽勐 / 洪适

"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。