译文
韦大人(ren)你(ni)可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
弘扬(yang)佛道还需懂得“无灭无生”。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有(you)无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一(yi)旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒(bao)姒而废掉了申后,汉成(cheng)帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭(gong)敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
注释
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
12、益:更加
102貌:脸色。
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。