山人劝酒
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
海日潮浮晓，湖山雪露春。犹期来帝里，未是得闲人。"
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
别鹤凄凉指法存，戴逵能耻近王门。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。"
"秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。
"倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
山人劝酒拼音解释:
.liu shu tong xia wan chuang ming .zhi you wei feng wei zhe cheng .
hai ri chao fu xiao .hu shan xue lu chun .you qi lai di li .wei shi de xian ren ..
.jun jia jin shi wo jia shan .yan zi qian tai zhen gu wan .
wei ren jun wang she ji an .ting ji yu yu chun cao chang .miao qian feng qi wan guang can .
bie he qi liang zhi fa cun .dai kui neng chi jin wang men .
cong jiao shui jian luo qun shi .huan dao chao lai xing yu gui ..
.qiu shui lian hua san si zhi .wo lai kang kai bu chi chi .
.yi tian shuang jian gu jin xian .san chi gao yu si mian shan .
du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
jin ri qian shu xin .jing shi wu cun su .eAyu jiang ru zeng .peng qi yi lin fu .
译文及注释
译文
登完山后，希(xi)望立即下山，到休玉堂去洗澡。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼(bi)得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达(da)超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如(ru)说是你玷污了汨罗江。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
“文公亲自戴盔(kui)披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦(qin)国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
注释
⑹故人：指陈述古。
和吴见山韵：和韵，是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说：“古时有唱有和，有杂拟追和之类，而无和韵者。唐始有用韵，谓同用此韵；后有依韵，然不以次；后有次韵。自元（稹）、白(居易)至皮（日休）、陆（龟蒙），其体乃全。”吴见山，梦窗词友，常有唱酬相和。《梦窗词》中，题其名的即有六首，而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
44. 负者：背着东西的人。
（65）丹灶：炼丹炉。
3.以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
⑸当年：一作“前朝”。
赏析
“桃李春风”与(yu)“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦(he ku)闷。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓(ke wei)广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
“我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安（汉献帝年号，公元196～220年）时代著名诗人。公元192年（汉献帝初平三年），董卓的部将李傕(jue)、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有“南登灞陵岸，回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途，是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦(he ku)闷。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓(ke wei)广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。这种矛盾，就构成了诗的内容。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
“我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安（汉献帝年号，公元196～220年）时代著名诗人。公元192年（汉献帝初平三年），董卓的部将李傕(jue)、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有“南登灞陵岸，回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途，是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。
古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同，首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪，就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船，即以古代车舟反村，以当今火车、轮船的准时、迅速，表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
创作背景
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
萧之敏( 元代 )
收录诗词 (9422) 首
简 介
萧之敏 （1112—1177）江州湖口人，字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县，以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师，立三贤祠祀之，以风励后学。擢监察御史，历殿中侍御史、国子祭酒，官终秘阁修撰、湖南转运副使。
登高丘而望远
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收，往往儿童杂猿狖。
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
九歌
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
"故人不可见，聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急，萤藏露草深。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
（虞乡县楼）
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
维舟绿溪岸，绕郡白云峰。将幕连山起，人家向水重。
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
西江月·闻道双衔凤带
"茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
"铭旌归故里，猿鸟亦凄然。已葬桐江月，空回建水船。
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
"等闲三伏后，独卧此高丘。残暑炎于火，林风爽带秋。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
愚溪诗序
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
吾宗处清切，立在白玉墀。方得一侍座，单车又星飞。
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
"上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
丘中有麻
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
应念无媒居选限，二年须更守渔矶。"
清流夹宅千家住，会待闲乘一信潮。"
霜信催杨柳，烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕，屏画醉猩猩。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积，春游应趁夜潮归。
野白梅繁后，山明雨散初。逍遥向云水，莫与宦情疏。"
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
"昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
咏檐前竹
"岂易及归荣，辛勤致此名。登车思往事，回首勉诸生。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨，画藓经蒸半失红。
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
骨肉在南楚，沈忧起常早。白社愁成空，秋芜待谁扫。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
驹支不屈于晋
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
十载重来值摇落，天涯归计欲如何。"
楚水去不尽，秋风今更过。无由得相见，却恨寄书多。"
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
贺圣朝·留别
"大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载，
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
鹧鸪天·元夕有所梦
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
鸟啄琴材响，僧传药味精。缘君多古思，携手上空城。
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。