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闻鹧鸪

隋代 / 邢昉

"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"


闻鹧鸪拼音解释:

.bi shu fu xi ting .wan gui you xian si .xia qian chan wei duo .lv huai yin man di .
ke xi feng chui jian yu da .ming chao hou ri ji ying wu ..
nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
xian ai wu feng shui bian zuo .yang hua bu dong shu yin yin ..
mian mian huan yi bu .chi yi you sheng gong .yong jiang pi cui zhi .man zou juan lei tong .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
tui zhi fu liu huang .yi bing qi bu quan .wei zhi lian qiu shi .wei lao shen ke ran .
.bing shi yuan luan lv .kong liu mi lu shen .zhi ying song luo xia .chang zuo du you ren .
guang wu xiu yan zhan .tang yao nian mu yin .lin lang pu zhu chu .ge lei mao he chun .
.jiu zhu shu wan xing .qin zi huan man qing .you yong jiang song lao .wu zhi ke lao sheng .
jian chu song jian lu .you fei ma shang bei .shui jiao leng quan shui .song wo xia shan lai ..
yi zhi bai ri qing tian hao .wei yao gao fei qie yang chuang ..
jian sheng ru er ning ru xin .zhu ru bao fan yi qi e ..
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
qi wu tong xue qi .sheng qi liang mian yong .you kong qian hou hun .an neng liang zhi sheng .
huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..

译文及注释

译文
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为(wei)勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸(xiong)怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以(yi)微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
明早我将挂起船帆离(li)(li)开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
3.潺湲(chán yuán ):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。
⑹可惜:可爱。
沙际:沙洲或沙滩边。
⑷破烟:穿过烟云。画屏:把前面的景象当成一幅画屏。
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
[9]涂:污泥。

赏析

  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟(chen yin)起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学(bu xue)无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对(ren dui)人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变(ge bian)幻怪谲的艺术特色。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望(wang),“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  全文结构严谨,紧扣“快哉”着笔,一篇之中“快”字凡七见,既做足了题目,又把不以谪居为患,在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放,笔致委曲明畅,能体现苏辙散文风格。《古文观止》评:“读之令人心胸旷达,宠辱俱忘。”这种评价,决非虚言。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮(yue liang)对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

邢昉( 隋代 )

收录诗词 (5536)
简 介

邢昉 邢昉(1590年~1653年)字孟贞,一字石湖,因住家距石臼湖较近,故自号石臼,人称刑石臼,江苏南京高淳人。明末诸生,复社名士。明亡后弃举子业,居石臼湖滨,家贫,取石臼水酿酒沽之,诗最工五言,着有《宛游草》、《石臼集》。清代诗人王士禛在他的《渔洋诗话》中论次当时的布衣诗人,独推邢昉为第—人。

咏柳 / 柳枝词 / 谌醉南

竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"


不见 / 章佳红翔

"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。


河湟旧卒 / 戚南儿

"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。


商颂·殷武 / 富察德丽

如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。


桂源铺 / 淳于艳蕊

此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


清明夜 / 碧辛亥

"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。


庐陵王墓下作 / 左丘泽

翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。


三垂冈 / 锺离然

清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。


初夏绝句 / 羊舌志涛

仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。


江南曲四首 / 左海白

天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。