首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

两汉 / 王得臣

郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
黄贼打黑贼。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拼弃。待到头、终久问伊看,如何是。"
红繁香满枝¤
"烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
"沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆,
"十年不出蹊林中,一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历,
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
不顾耻辱。身死家室富。
玉炉香暖频添炷,满地飘轻絮。珠帘不卷度沈烟,
恨依依。
使来告急。"
使女受禄于天。宜稼于田。
圣寿南山永同。"
越王台殿蓼花红。
风月岂惟今日恨,烟霄终待此身荣,未甘虚老负平生。


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

yu yu hu qi yu shi zhi bu xiang ye .fu hu qi yu li yi zhi da xing ye .
huang zei da hei zei .
yi qu qing wan ji qu shan .bai yun hong shu xi yang jian .gao qiu sheng you deng lin xing .bu dan xie qin ri wang huan .
.meng jue sha chuang xiao .can deng yan ran kong zhao .yin si ren shi ku ying qian .li chou bie hen .wu xian he shi liao .
tian shang gan .jiang he ji .kong zhi ren .yan yan di .wu ren chu si liang .ji du chui lei .bu hui de du lai xie zi shi .shen ren di si nan pin qi .dai dao tou .zhong jiu wen yi kan .ru he shi ..
hong fan xiang man zhi .
.yan shui kuo .ren zhi qing ming shi jie .yu xi hua ling ying yu qie .chou chang qian wan jie .
yong zheng luo cha jin fei cui .xiang shu yi bin yue sheng yun .jin ping xiao huang she yan xun ..
.chen tan yan qi pan hong wu .yi jian shuang feng chui xiu hu .han gong hua mian xue mei zhuang .
.shi nian bu chu qi lin zhong .yi chao jie shu gan cong rong .yan zi chi gan xin ji li .
xian hua duo xiu .sheng nan ling nv ban zhe .
ren wan ding bao dai diao chan .fu gui yu xun tian .huang liang chui wei shu .meng jing can .
bu gu chi ru .shen si jia shi fu .
yu lu xiang nuan pin tian zhu .man di piao qing xu .zhu lian bu juan du shen yan .
hen yi yi .
shi lai gao ji ..
shi nv shou lu yu tian .yi jia yu tian .
sheng shou nan shan yong tong ..
yue wang tai dian liao hua hong .
feng yue qi wei jin ri hen .yan xiao zhong dai ci shen rong .wei gan xu lao fu ping sheng .

译文及注释

译文
山与天(tian)相接的地方缭(liao)绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下(xia)余晖的夕阳。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
想到远方去又无处安(an)居,只好四处游荡流浪逍遥。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
正是春光和熙
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移(yi)动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护(hu)人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
哪能不深切思念君王啊?
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。

注释
乃:你的。
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
8. 封:古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
(12)州牧:州的行政长官。

赏析

  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人(shi ren)墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰(yu yue)其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  全文具有以下特点:
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红(sui hong)点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

王得臣( 两汉 )

收录诗词 (2494)
简 介

王得臣 (1036—1116)安州安陆人,字彦辅,自号凤台子。仁宗嘉祐四年进士。官至司农少卿。受学于郑獬、胡瑗,学问博洽。有《麈史》。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 多大荒落

少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
公察善思论不乱。以治天下。
丈夫贵善后,事或失谋始。桓桓张楚国,挺生海陵里。一门蓄大志,群雄适蜂起。玄珠探甓社,白马饮浙水。三年车辙南,北向复同轨。量容甘公说,情厚穆生醴。誓击祖生楫,竟折孙策箠。天王诏褒赠,守将躬岁祀。翼然东昆丘,兰橑映疏绮。青蘩春荐豆,翠柏寒动棨。干坤宥孤臣,风雨猖五鬼。铜驼使有觉,荐惧荆棘杞。
官河新柳雪初融,仙客归舟背楚鸿。铁柱昼闲山似玉,石楼人静水如空。煮茶榻畔延徐孺,烧药炉边觅葛洪。天上云多白鹤去,子规何事怨东风。
欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
"山有木工则度之。
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
"绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,


青楼曲二首 / 詹丙子

陈王辞赋,千载有声名。
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"
春满院,叠损罗衣金线。睡觉水精帘未卷,檐前双语燕。斜掩金铺一扇,满地落花千片。早是相思肠欲断,忍j教频梦见!(教 一作:交)
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
独映画帘闲立,绣衣香¤
羊头二四,白天雨至。
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"


红窗月·燕归花谢 / 南门雯清

深画眉,浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣,阳台行雨回¤
龙起江翻万艘飞,几人夺得锦标归。水流不竞心如许,稳坐楼头看是非。
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。
安得神仙术,试为施康济。使此平望村,如吾江子汇。
后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"
是非海里,直道作人难。袖手江南去,白苹红蓼,
出门皆有托,君去独何亲。阙下新交少,天涯旧业贫。烟寒岳树暝,雪后岭梅春。圣代留昆玉,那令愧郄诜。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 子车永胜

子母相去离,连台拗倒。
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
云水苍茫日欲收,野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去,为说征南已五秋。
欲入举场,先问苏张。苏张犹可,三杨杀我。
鸡猪鱼蒜,逢着则吃。生老病死,时至则行。
旧交坟向北邙新。当歌共惜初筵乐,且健无辞后会频。
为爱仙山绝世氛,苍苔寂寞路难分。白羊岁久浑疑石,琼树春深半是云。洗药泉香龙蜕骨,吹箫台迥鹤成群。隐文秘诀无人识,我欲相从一问君。
虽然有两翅,了自无毛衣。若非饱石髓,那得凌□□。


渔家傲·雪里已知春信至 / 贸代桃

年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"
前朝进士过林扃,信宿论心为竦听。云气夜蟠雄剑紫,天光寒入旧毡青。不同嘉树生南国,犹梦鲲鱼化北溟。老我归田有龙具,仅堪供卧读牛经。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
世间屏障,彩笔画娇饶。
允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。
雪我王宿耻兮威振八都。
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,


嘲三月十八日雪 / 可之雁

凉烟发炉峤,秋日明帝台。绝巅凌大漠,悬流泻昭回。
和戎汉明妃,亡吴越西子。鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢。
"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
妙对绮弦歌醁酒¤
舞裀歌扇花光里,翻回雪,驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。"
事长如事端。
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
谁说二疏闻汉代,清朝复见一人归。春山隐隐新诗社,烟水茫茫旧钓矶。逸兴欲寻芳草去,闲情秪伴白云飞。分日世路风涛里,曾似先生蚤息机。


货殖列传序 / 赫连袆

高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。
"赵为号。秦为笑。
帘外有情双燕扬,槛前无力绿杨斜,小屏狂梦极天涯。
"甚处寻芳赏翠,归去晚。缓步罗袜生尘,来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪,似觉春游倦。遥认,众里盈盈好身段。
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"


莺啼序·重过金陵 / 李己未

"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此干坤齐历数。
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
小眉初展绿条稠,露压烟濛不自由。
"醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
月光铺水寒¤
春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎长不见,忍听双语燕¤


秋登巴陵望洞庭 / 第五玉银

厉疾怜王。强者善。
款曲见韶容。山枕上,长是怯晨钟。
良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。未别心先咽,
他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。"
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
二月河津杨柳花,东风摇曳落谁家。春光九十今将半,怅望青楼夕照斜。


寒食 / 莫戊戌

"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
鬼门关,十人去,九不还。
用乱之故。民卒流亡。
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
仙人读书处,樵子闻时声。犹胜烂柯者,只看棋一枰。
"何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。如斯佳致。早晚是、读书天气。