贫女
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
"故人居谪宦，今日一书来。良久惊兼喜，殷勤卷更开。
比邻钓叟无尘事，洒笠鸣蓑夜半归。"
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
礼酒既酌，嘉宾既厚，牍为之奏。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
贫女拼音解释:
si gui pu bu sheng qian zuo .que ba song zhi fu jiu an ..
.gu ren ju zhe huan .jin ri yi shu lai .liang jiu jing jian xi .yin qin juan geng kai .
bi lin diao sou wu chen shi .sa li ming suo ye ban gui ..
.jia ling nan an yu chu shou .jiang si qiu lan bu sha liu .
xian sheng an xiao kan qi zhe .ban ju qi bian bai fa cui ..
jing pu qie shen cang .min shi fang ru xue .jin duo chou nv yan .mu xiu liang gong zhuo .
ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
he xu gui zi jin .bian shi dao dan ti .zhen zhong chang an dao .cong jin xi ma si ..
li jiu ji zhuo .jia bin ji hou .du wei zhi zou .
.qian shan han yuan cui .luo lie zai chuang zhong .jin ri ren bu dao .yi zun shui yu tong .
.jia lai wei zeng chu .ci qu chang bie li .fu mu yi you jia .xiu yan he yi gui .
译文及注释
译文
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定(ding)跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它(ta)开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二(er)次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主(zhu)持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上(shang)天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
注释
⑤英灵：指屈原。
3.雄风：强劲之风。
修竹：长长的竹子。
⑴汾上：指汾阳县（今山西万荣南）。汾：指汾水，为黄河第二大支流。
⑴至：最。《八至》李冶 古诗：此以诗中有八个“至”字为题。
⑥田单：战国时齐国大将，屡立战功，封安平君，被齐襄王任为国相。诈骑劫：田单派人向燕军诈降，骑劫被蒙蔽；又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上扎苇草灌油，夜间点燃牛尾，猛冲燕军营帐，并以数千勇士随后冲杀，大败燕军，杀死骑劫。
赏析
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成(lv cheng)一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出(sheng chu)(sheng chu)无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而(xi er)水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香(de xiang)气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》，大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期，但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义，内容也较为充实。由于富有真情实感．其中不乏千古传涌的佳作。
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成(lv cheng)一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出(sheng chu)(sheng chu)无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而(xi er)水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香(de xiang)气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》，大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期，但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义，内容也较为充实。由于富有真情实感．其中不乏千古传涌的佳作。
创作背景
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“《蒹葭》佚名 古诗，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
李序( 隋代 )
收录诗词 (1812) 首
简 介
李序 （约公元一三二〇年前后在世）字仲伦，东阳人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。从许谦游，为文以左、国、史、汉为标格。隐东白山，与陈樵相唱和。序着有絪緼集《元诗选》传世。
河湟有感
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
人言力耕者，岁旱亦有粮。吾道固如此，安得苦伥伥。"
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
"念尔无机自有情，迎寒辛苦弄梭声。
"曾见凌风上赤霄，尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽，
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
北门
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是，色荒见物皆成媚。
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
幽兰生虽晚，幽香亦难歇。何以保此身，终身事无缺。"
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
广宣上人频见过
"瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡，
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
何如今日家天下，阊阖门临万国开。"
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
玉楼春·东风又作无情计
毒草通蛮徼，秋林近漏天。一生从此去，五字有谁怜。"
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
"嘉植阴阴覆剑池，此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马，
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
姑孰十咏
"汩没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
永遇乐·探梅次时斋韵
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
国风·鄘风·君子偕老
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
蛮溪雪坏蜀江倾，滟滪朝来大如屋。"
跋子瞻和陶诗
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
"夜久村落静，徘徊杨柳津。青山犹有路，明月已无人。
"谬忝莲华幕，虚沾柏署官。欹危长抱疾，衰老不禁寒。
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠，膏肓终恐误秦医。
"江草暖初绿，雁行皆北飞。异乡那久客，野鸟尚思归。
曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，
"吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。
长相思三首
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
后人好事传其曲，有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋，
"上仙传秘诀，澹薄与无营。炼药□□□，变姓不变形。
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。"
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
伤歌行
我生四十年，相识苦草草。多为势利朋，少有岁寒操。
休去且无山可归。匹马出门还怅望，孤云何处是因依。
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨，柱天青气泣幽魂。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。