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巫山一段云·古庙依青嶂

两汉 / 蒋麟昌

云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。


巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:

yun lu mi chu xing .shu tang ying jian nan .hua fen mei ling se .chen jian yu jie han .
di yi mo jiao yu fu jian .qie cong xiao sa man zhu lan ..
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .
.he shu zheng li li .nan yuan jian bai zhi .xi yao shen zhao nv .gao ji chang man ji .
.yan hu xia lian chao shui zu .yi sheng huang niao bao can chun .pi yi an ze ri gao qi .
.you you jing pei chu dong lou .te chu xian lang shang di zhou .liu min cai gao neng fu guo .
.xuan che ci qu ye feng shi .di jin xiang nan po ru shi .yi yue ji cheng na shi yuan .
jin ren huai jiu shi .si zhu bian heng chen .he shi liu zhong xia .chang ling biao hua chun ..
huo yun ci tian sheng .qian kong yi fei ta .qi zhi ou bu he .ru di sheng jiang he .
jian jue feng piao qing si xue .neng ling zui zhe luan ru ma ..
cai wei liu ke yin .zhe zhu sao xian tan .ming zai yi cao ji .he ren ken gua guan ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
.xiang bie he rong yi .xiang feng bian sui nian .ke lai xian lu yuan .shui de dao jun bian .
.sa sa xian fei liang shang chen .zhu chun bu dong cui mei pin .
.yi bie yi qian ri .yi ri shi er yi .ku xin wu xian shi .jin xi jian yu se .
jin chao shi dao shi yi wen .yin gou jian wan shu wu bao .yu shu mai shen ku bu wen .

译文及注释

译文
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉(yu)斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照(zhao)耀我的门庭。可惜月影(ying)中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
(孟子)说:“(用胳膊)挟(xie)着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德(de)足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
花开时我们一同醉酒以销春之(zhi)愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令(ling),却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路(lu),河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破(po)旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
(47)帱(dào):覆盖。
41. 繁阴:一片浓密的树荫。
3.“未谙”句:意思是还不熟悉婆婆的口味。谙:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
[9] 弭:停止,消除。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
281、女:美女。

赏析

  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见(jian)一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零(gu ling)零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹(wei tan)美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王(cheng wang)所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存(de cun)在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其(xu qi)中。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想(li xiang)的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

蒋麟昌( 两汉 )

收录诗词 (2136)
简 介

蒋麟昌 (1721—1742)清江苏阳湖人,字静存。蒋炳子。干隆四年进士,官编修。有《菱溪遗草》。

疏影·梅影 / 李一宁

何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
路石荫松盖,槛藤维鹤舟。雨霁花木润,风和景气柔。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 刘子壮

"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。


九日登清水营城 / 曹彦约

秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
五灯绕身生,入烟去无影。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"


水调歌头·把酒对斜日 / 蒋肱

"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,


倪庄中秋 / 周熙元

隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
好去苾刍云水畔,何山松柏不青青。"
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。


上阳白发人 / 陆亘

随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 魏初

"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 吕仲甫

神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。


偶然作 / 毛升芳

"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"


声声慢·寻寻觅觅 / 叶道源

南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。