首页 古诗词 书怀

书怀

近现代 / 潘衍桐

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


书怀拼音解释:

xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
gu pu sheng bai shui .feng huang zhuo xian yu .wei yi hu shang weng .hua shi du ming mu ..
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .

译文及注释

译文
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝(zhi),志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之(zhi)命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
听她回头述说(shuo)家境,听的人都为她悲伤。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文(wen)王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以(yi)探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮(fu)槎漫游。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛(tong)饮三杯,为金陵高歌一曲。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃(qi)就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影(ying)。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。

注释
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
7. 尤:格外,特别。
⑻祗(zhī):恭敬。
曩:从前。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
夷:平易。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”

赏析

  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国(ai guo)之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是(shi shi)和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大(you da)量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼(ming hu)吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中(yan zhong)虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

潘衍桐( 近现代 )

收录诗词 (8279)
简 介

潘衍桐 广东南海人,原名汝桐,字菶庭,号峄琴。同治七年进士,由编修累官侍读学士。光绪间督浙江学政,以振兴文教为务。曾继阮元编辑《续两浙輶轩录》。另有《灵隐书藏纪事》、《朱子论语集注训诂考》、《尔雅正郭》、《缉雅堂诗话》。

伤心行 / 李通儒

闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
请从象外推,至论尤明明。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


西阁曝日 / 谢直

楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


襄邑道中 / 方元修

甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"


上元夜六首·其一 / 释子鸿

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
(穆答县主)
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,


田家行 / 陈铸

"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 彭孙婧

久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


将仲子 / 张冕

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 陈完

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,


二郎神·炎光谢 / 赵宗猷

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
甘泉多竹花,明年待君食。"
歌尽路长意不足。"


宿王昌龄隐居 / 马慧裕

搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。