运命论
"上国三千里，西还及岁芳。故山经乱在，春日送归长。
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
柳色蔼春馀，槐阴清夏首。不觉御沟上，衔悲执杯酒。"
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
今日应弹佞幸夫。"
"别离共成怨，衰老更难忘。夜月留同舍，秋风在远乡。
"对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。
暖气随明主，恩波浃近臣。灵威自无极，从此献千春。"
讲论陪诸子，文章得旧朋。士元多赏激，衰病恨无能。"
安知负薪者，咥咥笑轻薄。
运命论拼音解释:
.shang guo san qian li .xi huan ji sui fang .gu shan jing luan zai .chun ri song gui chang .
jin jing gu zhi xi ling zi yan .han gong mei ren wang yao ran .tong tian tai shang yue chu chu .
liu se ai chun yu .huai yin qing xia shou .bu jue yu gou shang .xian bei zhi bei jiu ..
diao ying can fei ju .qing xin shi yuan tu .dao quan ning zhi ke .e mu fei tou qu .
jin ri ying dan ning xing fu ..
.bie li gong cheng yuan .shuai lao geng nan wang .ye yue liu tong she .qiu feng zai yuan xiang .
.dui dian han liang qi .cai gui fu qing zhao .shuai hong shou lu duo .yu fu yi ren shao .
nuan qi sui ming zhu .en bo jia jin chen .ling wei zi wu ji .cong ci xian qian chun ..
jiang lun pei zhu zi .wen zhang de jiu peng .shi yuan duo shang ji .shuai bing hen wu neng ..
an zhi fu xin zhe .xi xi xiao qing bao .
译文及注释
译文
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼(gui)神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有(you)一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
今夜是牛郎织女会面的好时光，这(zhe)对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天(tian)地反常。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到(dao)天台山就没有到浙江。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦(luan)。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
注释
绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”
①晋文公：春秋五霸之一。襄王：周襄王。郏：今河南洛阳西。
20、渊：深水，深潭。
⑦黼（fǔ）绣：黑白相间，画成斧形的刺绣品。
仓腐寄顿：仓库里储存的米谷腐烂了。
南北驱驰：戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰，又曾镇守北方边关。
赏析
从艺术上看，这是一篇用传(yong chuan)统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的(liang de)一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器(qi)，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外(yi wai)，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是(dan shi)，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现(biao xian)出含蓄的特色。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
【其二】
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶(lv ye)吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器(qi)，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
这首诗与作者另外两首写音乐的诗（《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》）最不一样的地方，除了转韵频繁以外(yi wai)，主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里，奉使清淮，自己并未动情；《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名，并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕，堂上是明烛高烧，诗人是在守岁，一年将尽夜，不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下，要想排遣这愁绪，只有“美酒一杯声一曲”，正是“对此茫茫，不觉百感交集”之际，无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的，诗人只用十四个字在最后略略一提，随即放下，其用意之隐，用笔之含茹，也是前两首中所没有的。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是(dan shi)，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现(biao xian)出含蓄的特色。
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
【其二】
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶(lv ye)吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
朱允炆( 隋代 )
收录诗词 (7821) 首
简 介
朱允炆 朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于应天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，明洪武三十一年（1398年）继位为帝。南明弘光元年（1645年）七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，后世称为明惠宗，清干隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝。
桂林
君看西王母，千载美容颜。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
"清旦历香岩，岩径纡复直。花林开宿雾，游目清霄极。
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。小山宜大隐，要自望蓬莱。"
官舍柳林静，河梁杏叶滋。摘芳云景晏，把手秋蝉悲。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
"吾宗长作赋，登陆访天台。星使行看入，云仙意转催。
登快阁
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
"离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。
"草绿小平津，花开伊水滨。今君不得意，孤负帝乡春。
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
当时每酣醉，不觉行路难。今日无酒钱，凄惶向谁叹。"
平生养情性，不复计忧乐。去家行卖畚，留滞南阳郭。
众草同雨露，新苗独翳如。直以春窘迫，过时不得锄。
水龙吟·腰刀首帕从军
"大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。
何詹尹兮何卜。
国以推贤答，家无内举疑。凤池真水镜，兰省得华滋。
黄衫漂细蕊，时拂女郎砧。"
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
滩声山翠至今在，迟尔行舟晚泊时。"
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。"
贺新郎·梦冷黄金屋
因此明中得见山。山头山下须臾满，历险缘深无暂断。
东风吹大河，河水如倒流。河洲尘沙起，有若黄云浮。
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
"春台临永路，跂足望行子。片片云触峰，离离鸟渡水。
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
"迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊子陵滩。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
终身误
青松来风吹古道，绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真，
"小邑沧洲吏，新年白首翁。一官如远客，万事极飘蓬。
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
宝树谁攀折，禅云自卷舒。晴分五湖势，烟合九夷居。
"扈跸游玄地，陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫，将同羽化飞。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
古木苍苍离乱后，几家同住一孤城。"
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
春看湖水漫，夜入回塘深。往往缆垂葛，出舟望前林。
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
躬耕守贫贱，失计在林端。宿昔奉颜色，惭无双玉盘。"
黄河流向东，弱水流向西。趋舍各有异，造化安能齐。
大德歌·冬景
地脉山川胜，天恩雨露饶。时光牵利舸，春淑覆柔条。
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
时有清风至，侧闻樵采音。凤凰鸣南冈，望望隔层岑。
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
"元气浮积水，沉沉深不流。春风万顷绿，映带至徐州。
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
始见幽烽警，俄看烈火焚。功成奏凯乐，战罢策归勋。
常恐丹液就，先我紫阳宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。
周颂·维清
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。
是时春载阳，佳气满皇州。宫殿碧云里，鸳鸯初命俦。
"古人已不见，乔木竟谁过。寂寞首阳山，白云空复多。
"銮舆巡上苑，凤驾瞰层城。御座丹乌丽，宸居白鹤惊。
洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。"
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
"海上求仙客，三山望几时。焚香宿华顶，裛露采灵芝。
哀郢
绿水残霞催席散，画楼初月待人归。"
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
色因林向背，行逐地高卑。但恐春将老，青青独尔为。"
绿叶迎春绿，寒枝历岁寒。愿持柏叶寿，长奉万年欢。
山际空为险，江流长自深。平生何以恨，天地本无心。
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
"绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。
好事近·杭苇岸才登
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
冥搜企前哲，逸句陈往迹。仿佛陆浑南，迢递千峰碧。
花待朝衣间，云迎驿骑连。松萝深旧閤，樵木散闲田。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落，流水无心西复东。"
水对登龙净，山当建隼寒。夕阳湖草动，秋色渚田宽。
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，