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寻胡隐君

金朝 / 袁鹏图

"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。


寻胡隐君拼音解释:

.wo jia nan du tou .guan xi ye ren zhou .ri xi nong qing qian .lin tuan ni shang liu .
zhu xian xu xiang zhu .bai fa qiang lin shang .gui xian xi ling zuo .shui zhi ci lu chang ..
qing che wu gong zhe .tong pai you shu lan .qu qu huai zhi ji .he you bao yi can ..
.qian sui li xi zhai .de yu jun zi tong .dai zi yi yi zhou .chang wang lin chun feng .
wan zuo yue ren yan .shu xiang gan shui shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
chao xu zai song ying .tao tang bu de chen .jiu zhou shang xi er .yi ming an neng qin .
.shui jia wu feng yue .ci di you qin zun .shan shui hui ji jun .shi shu kong shi men .
.xiao tiao du xiang ru nan xing .ke lu duo feng han qi ying .
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
dai ma wo yang shan .yan bing ku lu shui .qi xing qiu si fu .fu xing qiu si zi .
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
du men bu yu chu .jiu yu shi qing shu .yi ci wei chang ce .quan jun gui jiu lu .
chi huang ye jun he .ting lv you cao ji .feng san hua yi xie .niao huan shan guang xi .
teng ai yun jian bi .hua lian shi xia tan .quan xing you gong hao .lin gua yu yi kan .

译文及注释

译文
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
无数的(de)春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着(zhuo)新竹来欣赏竹林的人(ren),来到我这我都怒而不欢迎他们。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下(xia)的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有(you)谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
吹竽鼓瑟狂热地合奏(zou),猛烈敲击鼓声咚咚响。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
夏启(qi)急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
⑤始道:才说。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
⑼天骄:指匈奴。
⑵炯:遥远。
走傍:走近。
⑵潇潇:疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
之:代词,指代桃源人所问问题。
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
⑸云鬓:形容鬓发多而美。

赏析

  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公(yi gong)”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁(jie)。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  后半首(ban shou)诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

袁鹏图( 金朝 )

收录诗词 (1111)
简 介

袁鹏图 袁鹏图,字海帆,天台人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授建安知县。有《袁太史遗诗》。

清平乐·凤城春浅 / 福存

"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
暮归何处宿,来此空山耕。"
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。


夏昼偶作 / 朱廷鉴

谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。


沁园春·梦孚若 / 杨义方

九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 施岳

薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。


春日独酌二首 / 平泰

渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"


咏怀古迹五首·其四 / 谢钥

香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。


侍宴咏石榴 / 周镛

结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。


小雅·瓠叶 / 永秀

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。


明日歌 / 杨履晋

"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。


听鼓 / 刘知几

丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"