清平乐·凤城春浅
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
"近有人从海上回，海山深处见楼台。
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
清平乐·凤城春浅拼音解释:
.gu leng jin bi zhao shan gao .wan guo gui zhang peng zhe pao .shi bi he qian qi jia ma .
.yu ye piao ling bi han liu .yu chan zhu lu liang qing qiu .
qing yi fu xia diao yu zhou .shuai rong zi jue yi xian zuo .jian bu shui neng geng yuan you .
.jin you ren cong hai shang hui .hai shan shen chu jian lou tai .
qian nian he zai shi chao bian .lai qu jiu shan ren bu zhi ..
.sheng dai wu xie chu .kong lin xie zhi gui .shui zhi long shan niao .chang rao yu lou fei .
chang an mi jia gao .yi wo chang ke ji .lin qi ge song zi .wu sheng dan chen ci .
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .
.shu zi wei ding peng .da jun shang gan shi .feng lei sui chu shi .yun xia you zhan se .
译文及注释
译文
我(wo)立身朝堂，进献的忠(zhong)言被采纳，功名利禄都可以得到。
睡梦中柔声细语吐字不清，
辛垣衍说:“秦国称帝后会有(you)什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周(zhou)天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了(liao)一(yi)年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位(wei)的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊(a)。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应，蒲和小麦在一处相依生长着。
我本是像那个接舆楚狂人，
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
清晨我将要(yao)渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
注释
③金舆：天子的车架。回中：汉宫名。
（5）尘寰（huán）：尘世。
(12)《抱朴子》：仙人目瞳正方。《神仙传》：李根瞳子皆方。按《仙经》云：八百岁人瞳子方也。
15、故：所以。
11．言我：指武帝。忘人：指陈皇后。
（35）金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
赏析
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型(lei xing)）。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一(zhe yi)(zhe yi)女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞(fei)。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高(de gao)尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型(lei xing)）。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
从甜蜜的梦境中醒来，诗人不禁浮想联翩，以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界：他仿佛看到这一(zhe yi)(zhe yi)女子来到越国的一条溪水边，走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间；那风姿，那神韵，是这般炫人眼目，就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句，以“若”字领起，说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神，此两句则是说女子的形，然而在写法上却不似前两句作直接的描绘，而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时，她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲；她的婀娜娇美，自然不言而喻了。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞(fei)。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高(de gao)尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
创作背景
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
周昙( 隋代 )
收录诗词 (6558) 首
简 介
周昙 生卒年不详，籍贯未详。唐代诗人。唐末，曾任国子直讲。着有《咏史诗》八卷，今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷，共195首，这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
采桑子·塞上咏雪花
晴江如送日，寒岭镇迎秋。满壁朝天士，唯予不系舟。"
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。"
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
清江引·立春
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
"抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
贝宫夫人
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
虫移上阶近，客起到门回。想得吟诗处，唯应对酒杯。"
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
谁在天日下，此生能不勤。青萍寄流水，安得长相亲。
念奴娇·过洞庭
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
婺女家空在，星郎手未携。故山新寺额，掩泣荷重题。"
马死七年犹怅望，自知无乃太多情。"
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
房兵曹胡马诗
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
赠蓬子
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
我从西北来，登高望蓬丘。阴晴乍开合，天地相沉浮。
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
一片黑云何处起，皂罗笼却水精球。"
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
采苹
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
杭州开元寺牡丹
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
dc濴寒泉深百尺。
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
"弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。
千年调·卮酒向人时
饥鼠缘危壁，寒狸出坏坟。前峰一声磬，此夕不同闻。"
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
己亥岁二首·僖宗广明元年
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。"
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"