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玉楼春·琼酥酒面风吹醒

明代 / 许彦国

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒拼音解释:

he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
jie lu er cheng guo .ji dao yun mu shen .mie ji mu ying yang .wang ji tong han yin .
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
chang yi jiu shan qing bi li .rao an xian ban lao seng chan ..
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..

译文及注释

译文
闷声的(de)更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯(deng)准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在(zai)窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感(gan)觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  我听了他的话,起初还很疑惑不(bu)解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有(you)些(xie)批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立(li)传,用来作为自己的借鉴。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒(lan)了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

注释
盎:腹大口小的容器。
勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。

赏析

  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗(yi cu)犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感(de gan)慨。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的(ling de)驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞(yu fei)鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做(ta zuo)伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

许彦国( 明代 )

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简 介

许彦国 许彦国,字表民(《宋诗拾遗》卷六作表臣),青州(今属山东)人(《竹庄诗话》卷一八),一作合肥(今属安徽)人(《苕溪渔隐丛话》前集卷六○)。举进士,官不显,与吕颐浩之父有交(《竹庄诗话》)。有《许彦国诗》三卷(《宋史·艺文志》),已佚。今录诗十二首。

沁园春·丁酉岁感事 / 刘忠顺

"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
已得真人好消息,人间天上更无疑。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 钱豫章

"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"看花独不语,裴回双泪潸。


述行赋 / 王汉章

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。


春光好·花滴露 / 李宗瀚

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


至大梁却寄匡城主人 / 李燔

何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。


踏莎行·郴州旅舍 / 李胄

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,


残菊 / 许佩璜

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


农家 / 夏世名

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。


触龙说赵太后 / 蒋景祁

"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


范雎说秦王 / 周际华

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。