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金陵新亭

五代 / 吕侍中

"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
碑茔或半存,荆棘敛幽魂。挥涕弃之去,不忍闻此言。"
"紫禁肃晴氛,朱楼落晓云。豫游龙驾转,天乐凤箫闻。
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
孤妾调玉瑟,早寒生锦衿。况君张罗幕,愁坐北庭阴。"
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。"
"马记天官设,班图地里新。善谈方亹亹,青简见彬彬。


金陵新亭拼音解释:

.huang jin rui bang jiang he wei .bai yu xian yu zi jin lai .bi shu qing cen yun wai song .
xi shi pei er xian .ying mian hui shen xian .yi qu chi jiang hai .xiang feng gong bo qian .
bei ying huo ban cun .jing ji lian you hun .hui ti qi zhi qu .bu ren wen ci yan ..
.zi jin su qing fen .zhu lou luo xiao yun .yu you long jia zhuan .tian le feng xiao wen .
guang yi tou mian wen .wang zhang qi hen chang .kong huai xin gong qin .di e ji han fang ..
gu qie diao yu se .zao han sheng jin jin .kuang jun zhang luo mu .chou zuo bei ting yin ..
quan jun mo ju bei .chun feng xiao ren lai .tao li ru jiu shi .qing hua xiang wo kai .
dui mian qie ru ci .bei mian dang he zhi .chun feng liao luan bo lao yu .
chun shi wu se wu duan xu .shuang zhen gu mian shui fen xu .fen nian jiao ying yi zhong ti .
.liu zi yi shi ba .ming yu pian bu ou .pei yuan tian sui qiong .dao chi ri zui hou .
ye qiao yi wang ri .shan huo lei fen shu .wei you li feng zai .kong wen hou zang yu ..
.ma ji tian guan she .ban tu di li xin .shan tan fang wei wei .qing jian jian bin bin .

译文及注释

译文
红花多姿,绿叶茂密,是何处的(de)花神前来呈献这一(yi)派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不(bu)断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只(zhi)愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林(lin)中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已(yi)。高山流水,知音难寻。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
有篷有窗的安车已到。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。

注释
6.笾(biān)豆有践:在古时家庭或社会举办盛大喜庆活动时,用笾豆等器皿,放满食品,整齐地排列于活动场所,叫做笾豆有践。此处指迎亲礼仪有条不紊。笾,竹编礼器,盛果脯用。豆,木制、金属制或陶制的器皿,盛放腌制食物、酱类。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
⑼清霜残雪:形容鬓发苍白,如同霜雪,谓年已衰老。思难任(rèn):忧思令人难以承受,即指极度忧伤。思,忧思。难任,难以承受。任:一作“禁”。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
86. 骇:受惊,害怕。

赏析

  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏(zou shu)。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特(ge te)殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也(zhe ye)是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说(yu shuo)还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  诗人与朋友别后重逢,对朋(dui peng)友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联(yi lian)想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

吕侍中( 五代 )

收录诗词 (1313)
简 介

吕侍中 生卒年、生平不详。姓吕,侍中可能是其官名。元代散曲作家。

拟古九首 / 东方雨竹

余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
"休沐乘闲豫,清晨步北林。池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。


满江红·送李御带珙 / 公羊玉杰

平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
寄语河边值查客,乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。


国风·周南·关雎 / 公西丽

昔日不为乐,时哉今奈何。"
"月明边徼静,戍客望乡时。塞古柳衰尽,关寒榆发迟。
振影希鸿陆,逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远,空望白云浮。"
把臂虽无托,平生固亦亲。援琴一流涕,旧馆几沾巾。
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。"


风流子·出关见桃花 / 范姜旭彬

"官为骏马监,职帅羽林儿。两绶藏不见,落花何处期。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。
"乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"


高冠谷口招郑鄠 / 乌孙卫壮

常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,


柳州峒氓 / 汲觅雁

万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
月思关山笛,风号流水琴。空声两相应,幽感一何深。
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,
山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。


和长孙秘监七夕 / 利南烟

紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。
收取凉州属汉家。"


点绛唇·厚地高天 / 长孙自峰

平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
芙蓉初出水,菡萏露中花。风吹着枯木,无奈值空槎。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。


农妇与鹜 / 务海芹

"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
"炎徼行应尽,回瞻乡路遥。珠厓天外郡,铜柱海南标。
"春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。


悲歌 / 桐丁

野觞浮郑酌,山酒漉陶巾。但令千日醉,何惜两三春。
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
"胜日登临云叶起,芳风摇荡雪花飞。
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。