译文
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季(ji)孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听(ting)?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐(le),人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有(you)不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧(cang)浪亭的地方。文瑛曾多次(ci)请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
注释
⒁眉儿愁苦:陆游《钗头凤》:“一杯愁绪,几年离索”,表现词人怀念恋人,柔肠寸断的心绪。
⒁风尘叹:因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
⑵陌上:田间小路上。陌,田间东西方向的道路,泛指道路。
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
②心所亲:心中所喜悦的友人。
(21)修:研究,学习。
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。