译文
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的(de)春光,却敢于超越它,绝不(bu)随顺于它之后。
海客乘着(zhuo)海船汤帆乘风,到远处经商。
兰草(cao)和芷草失(shi)掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
王山人剖析仙道的高论,微言透(tou)彻秋(qiu)毫。
花山寺是(shi)因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
注释
⑧ 徒:只能。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
②行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
2、偃蹇:困顿、失志。
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
闻:听见。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
东风二句:意犹《望海潮》其三:“东风暗换年华。”
(37)蟊(mao)贼:本指吃庄稼的害虫,这里指晋国公子雍。