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北中寒

魏晋 / 许申

燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"
安得奋翅翮,超遥出云征。不知天地心,如何匠生成。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
舞罢飞燕死,片片随风去。"


北中寒拼音解释:

yan han duo qi xiang .lang tou gan fan bian .ji yan ban ding yuan .zheng shi li gong nian .
kuang qun yan ye fen lai chen .shi shi bie jun bu zai jian .san shi san chun chang xin dian .
yong xi fei yin yu .chong chao zheng du wu .bu qiu sui ling tao .ning mei qiong xiang ju .
nv zi xin zai po she ce .wu wu long niao chu si yu .
yi ri bu jian .bi yi ri yu san nian .kuang san nian zhi kuang bie .
fu rong qi zhang huan kai yan .fei cui zhu bei lan qi guang .chang yuan jin xiao feng yan se .
gao tang wu xie suo guan xian .mei ren yao wang xi nan tian ..
gua guan dong du men .cai jue nan shan cen .yi dao cheng kui xi .lan fen huan qie jin .
zhi wei zheng ren duo xia lei .nian nian tian zuo duan chang liu ..
an de fen chi he .chao yao chu yun zheng .bu zhi tian di xin .ru he jiang sheng cheng .
ju zhong lv zheng .bing he ti wei .yi xing chi xian .yan jiao jiao wei .
.jin yi xian hua shou qing gu .xian xing qi mao duo qing hu .
wu ba fei yan si .pian pian sui feng qu ..

译文及注释

译文
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在(zai)鸣叫。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较(jiao)典雅的。所以写成本纪的开头。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
何(he)(he)时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁(bi)如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
暗自悲(bei)叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。

注释
欲:想要,欲望。
⑻今逢:一作“从今”。
⑴金罍:大型盛酒器和礼器。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。

赏析

  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同(xiang tong)。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天(de tian)气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上(bu shang),实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口(yi kou)语写自己青年时期及现在的生活,写现(xie xian)在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居(xian ju)的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫(jiang man)行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

许申( 魏晋 )

收录诗词 (1718)
简 介

许申 潮州潮阳人,字维之。真宗大中祥符初举贤良,授校书郎。历知韶、吉、建州,为广南西路提点刑狱、江西等路转运使。尝因灾异言事,极诋时弊。官终刑部侍郎。

象祠记 / 令狐辛未

未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
"渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
"季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树,
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 长孙幻梅

珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
南山如天不可上。"
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。


筹笔驿 / 鲜于淑宁

花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸,十二金钗独相向。
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
密树风烟积,回塘荷芰新。雨霁虹桥晚,花落凤台春。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
暮年伤泛梗,累日慰寒灰。潮水东南落,浮云西北回。


卜算子·十载仰高明 / 源小悠

群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。
罗悲翟公意,剑负韩王气。骄饵去易论,忌途良可畏。
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
故当结以信,亲当结以私。亲故且不保,人谁信汝为。"


宫娃歌 / 望卯

剑气射云天,鼓声振原隰。黄尘塞路起,走马追兵急。
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。


游太平公主山庄 / 节海涛

"弦歌试宰日,城阙赏心违。北谢苍龙去,南随黄鹄飞。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
芙蓉生夏浦,杨柳送春风。明日相思处,应对菊花丛。"
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
树重岩籁合,泉迸水光浮。石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,


咏萤 / 端梦竹

"肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
"瑞雪带寒风,寒风入阴琯.阴琯方凝闭,寒风复凄断。
笑声碧火巢中起。"
"凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。


后十九日复上宰相书 / 行戊申

水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
愚将草木兮有言,与华封人兮不别。"
"潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"


九日和韩魏公 / 难芳林

梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。
远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
"春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。


一斛珠·洛城春晚 / 益梦曼

"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
回首不无意,滹河空自流。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
"故乡眇千里,离忧积万端。鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。