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徐文长传

明代 / 张玉书

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
良期无终极,俯仰移亿年。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


徐文长传拼音解释:

.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
wen zhuo kuo nang xin ji liao .ni jiao shui yu xu li sao ..
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
.gu ren shang shen jun .he ru qiu sun ji .du li gao biao wang shuang he .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
liang qi wu zhong ji .fu yang yi yi nian .
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
.jia dao cun zheng shi .wang wei liu ge yan .qian pian qian gu zai .yi yong yi jing hun .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..

译文及注释

译文
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人(ren)悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
诗人从绣房间经过。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
黑夜中的它突(tu)然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
河边上芳草萋(qi)萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓(gu)声郁闷低沉。
斑鸠问:“是什么原因呢(ne)?”

注释
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
⑿姝:美丽的女子。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
50.不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。
⑦荷:扛,担。

赏析

  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说(shi shuo)谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣(lao chen)的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从(du cong)第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗(quan shi)主题包括无余。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈(piao miao)空灵的意境。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景(yuan jing)。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

张玉书( 明代 )

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简 介

张玉书 (1642—1711)江南丹徒人,字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修,历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书,二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年,为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎,远避权势,故为圣祖所信任。

忆秦娥·烧灯节 / 富察法霞

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 过金宝

护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 白妙蕊

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


木兰花慢·中秋饮酒 / 乌雅庚申

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


逐贫赋 / 巨语云

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。


望岳 / 漆雕福萍

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


南涧中题 / 夏侯单阏

既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


临江仙·夜归临皋 / 池醉双

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。


书院二小松 / 庄协洽

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"


中秋月·中秋月 / 姓庚辰

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"