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好事近·春雨细如尘

清代 / 余京

寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。


好事近·春雨细如尘拼音解释:

han ji kong zai qi .que yue fan lv kan .you qin ju hui xian .zai gu ting yu dan .
sui lai chang an li .shi gua zhuan xi kan .lao lan wu dou xin .jiu bu shi qian qian .
dong yin liang fei jiu .yan meng cheng bi tong .jiang zhui wen shi ji .guan jiu zhen zhu cong ..
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi ye cao .seng yu guo chang lin .
wei xi yu yi ren .jiao huan jing su ling .yi cong yun yu san .zi wo bi lin meng .
.xu jia kong qing xu .pai huai xi hua guan .qiong lun ji chen chao .hu qi zhu yan san .
.xi zai feng xiang ri .shi sui ji xiang shi .wei you hao wen zhang .feng ren shang yan se .
.zhao fa guan bing qu luan chen .jiang jun gong jian bu li shen .
jun guo wu qiao hui shou wang .luo cheng you zi you can chun ..
.yong ri wu ren shi .fang yuan ren xing xing .tao lu shu ke ai .pan zhai yu xin qing .
xiang yong ge shu shi .pian zhang kong ji qing .ying lian san shi zai .wei bian shi jun ming ..
lou luo er du shu .he yi cui ku xiu .xun yi di zuo sheng .bian ke yang nian shou .
zou xiang ri zhong fang lao ya .yue li zai gui yang xia ma .tian gong fa nu hua long she .
tan xiao bu wen fu gu sheng .zhang ju xin tian sai xia qu .feng liu jiu zhan luo yang cheng .

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
愿你那高(gao)贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
自从去年我(wo)离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
猛虎虽(sui)可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说(shuo):“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲(xi)和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。

注释
⒁淼淼:形容水势浩大。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
寒食:即寒食节,清明前一二天。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
是:这
2.苍苍: 茂盛的样子 3.为:凝结成。

赏析

  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激(you ji)起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说(lai shuo),正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  这首诗运用比喻和(yu he)拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从(yun cong)龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

余京( 清代 )

收录诗词 (3614)
简 介

余京 余京,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《宝庆会稽续志》卷六)。历任淄、青、并、岚等州地方官(《栾城集》卷八《送余京同年兄通判岚州》)。

临江仙·斗草阶前初见 / 谷梁友柳

闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。


思旧赋 / 公良胜涛

不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
"(孔子以季桓子受齐女乐,谏不从,望龟山而作。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。


乐羊子妻 / 上官振岭

"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
楚狂小子韩退之。"


花心动·柳 / 第五辛巳

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
"楚泽雪初霁,楚城春欲归。清淮变寒色,远树含清晖。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"


流莺 / 隆阏逢

君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。


初秋夜坐赠吴武陵 / 弘壬戌

"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,


赠别前蔚州契苾使君 / 东门碧霜

野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
问之朝廷事,略不知东西。况于经籍深,岂究端与倪。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。


醉留东野 / 操天蓝

寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。


李白墓 / 第五志强

非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。


水龙吟·载学士院有之 / 天向凝

隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。