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清江引·秋怀

金朝 / 朱升

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。


清江引·秋怀拼音解释:

su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
ling fan qi yao dong .qiong zhang jiu guang kai .feng wu long ao zou .qiu xuan shu wei hui .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .

译文及注释

译文
西城的(de)(de)杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流(liu)着。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了(liao)白头又有什么用!
九重宫中有谁理会劝谏书函。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对(dui)着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全(quan)部随他的离去而消释了。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。

注释
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。
327、无实:不结果实。
28.以……为……:把……当作……。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
③迸:裂,开。箨(tuò):竹笋上一层一层的皮,即笋壳。
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。

赏析

  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法(yong fa)。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒(pian huang)凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己(tong ji)出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的(xian de)。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多(de duo)了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  后四(hou si)句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

朱升( 金朝 )

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简 介

朱升 朱升,江宁(今江苏南京)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(《景定建康志》卷三二)。

登大伾山诗 / 高旭

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。


青玉案·送伯固归吴中 / 王炼

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
秋云轻比絮, ——梁璟
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,


渔家傲·秋思 / 释守道

"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,


七日夜女歌·其二 / 李畅

唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 黄在裘

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"


南歌子·似带如丝柳 / 晁端佐

"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


湖心亭看雪 / 文征明

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"


/ 柴援

歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


钓雪亭 / 钱九韶

"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 滕岑

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,