译文
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏(hun)时刻(ke),来到风光秀美的鰕湖。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友(you)都是英雄豪杰。起草重要文书(shu)(shu),用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
快进入楚国郢都的修门。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
注释
③蜂黄:喻水仙花蕊。
⑹柂:同“舵”。
①况:赏赐。
⑺原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
35.汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。