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赠别从甥高五

宋代 / 周准

如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"


赠别从甥高五拼音解释:

ru jin bao gu duo yu tu .you dian xiang bing zuo shu bing ..
jian zhu fei liang ce .dang guan shi yao jin .dong a chu du luo .yang yun jiu jia qin .
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
jin zhang jia ren meng li zhi .xue pu zha kai hong cai jia .cai fan xin jian lv yang si .
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
chu shi zeng wu guo .wei tian he shi mei .chang an bu jue yuan .qi sui yi ming hui ..
diao yu tai shang pin xiang fang .gong shuo chang an lei man jin ..
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
.wan yuan xiao jin ben wu xin .he shi kan hua hen que shen .
nuan xia chun ting zhao ying fei .hua wu nian xian dan gu wu .qi chuang han bi dan mao yi .
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
que shi nan xiu gu rou shu .yu yuan zao ying ti nuan shu .diao xiang chun shui jin pin ju .
you sai wen bing qi .huan wu zhi sui ji .ding wei huang si li .zuo yu zao chan qi ..
xiang gu chuan ren yu .ming quan xi ke chou .jia shan bu zai ci .zhi ci ke gui xiu ..

译文及注释

译文
生平早有报国心,却未能报国留(liu)下遗憾,留下忠魂(hun)作厉鬼仍要为(wei)(wei)国除害杀敌作补偿。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
原先她是越溪(xi)的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如(ru)梦回想昔日为我弄织机。
我的心追逐南去的云远逝了,
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
枝条最顶端(duan)的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。

注释
113. 平原君:赵国公子赵胜的封号,任赵相。公元前259年,秦兵围邯郸,他组织力量坚守。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
(33)望日——阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
6.故园:此处当指长安。
内顾: 回头看。内心自省。
③引弓――拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。

赏析

  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天(jing tian)动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己(xie ji);上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用(yong)三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣(gong ming)点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼(de hu)号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲(ci qu)赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
第一首
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高(seng gao)洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

周准( 宋代 )

收录诗词 (6758)
简 介

周准 (1777—1858)江苏长洲人,字钦莱,号迂村。诸生。受业于陈鹏举。能诗,尤善五、七绝句。有《迂村文钞》、《虚室吟》等。

凉州词三首 / 杞家洋

"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
见《闽志》)
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。


芙蓉曲 / 章辛卯

"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"


选冠子·雨湿花房 / 谷梁芹芹

鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 礼承基

"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。


尾犯·夜雨滴空阶 / 仆炀一

"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。


初秋夜坐赠吴武陵 / 解含冬

"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


送郄昂谪巴中 / 漆雕东旭

恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
"柳近清明翠缕长,多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽,
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"


饮酒·十一 / 学丙午

"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,


寒食寄郑起侍郎 / 靖燕艳

饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。


马诗二十三首·其十 / 闻人紫菱

"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
"避暑得探幽,忘言遂久留。云深窗失曙,松合径先秋。
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"