译文
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我(wo)愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻(fan)沉没。
原野的泥土释放出肥力,
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
生活虽困顿,却也闲散自适(shi),不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主(zhu)的政事,还要受到上天的考验(yan),然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义(yi),经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼(jian)并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
注释
43、拂(bì)士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
12侈:大,多