首页 古诗词 秋词

秋词

唐代 / 干文传

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲


秋词拼音解释:

zeng chi xiang jian lei wei guan .you you she zhu chang zai wo .xi nian chang lao yu qi zong .
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
yi duo hua ye fei .yi zhi hua guang cai .mei ren xi hua xin .dan yuan chun chang zai ..
chou chang tai kang huang zhui hou .fu zong jue si mie qi men .
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
bu xia yan luo si wu nian .yuan niao ren sheng hu huan yi .long shen jiang fu zhu chi jian .
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
xiao ta fan li tan lan shen .xiang ba jin duo shi tui xian ..
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
jian pin jiao wu pin zhong zai .fu gui jiao ren gui bi hui ..
hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
er shi nian qian zeng ci dao .yi qian nian nei wei gui lai ..
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
cong rong xi ju jing .duan xu yu qin ai . ..zhang ben

译文及注释

译文
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时(shi)候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水(shui)中的鱼儿争(zheng)相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
姿态美好举止(zhi)轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
在万里炎(yan)荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原(yuan)材料),在这深山老林之中,好像用(yong)扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
(21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
⑷孙子仲:即公孙文仲,字子仲,邶国将领。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
83、矫:举起。
29、带断鸳鸯:比喻情人分离。可能用唐人张祜诗:“鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?”

赏析

  这首(zhe shou)《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有(fa you)很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意(yi)上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美(de mei)德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  诗歌鉴赏
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  首片引领全文后,转入(zhuan ru)具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日(xi ri)秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

干文传( 唐代 )

收录诗词 (8128)
简 介

干文传 (1276—1353)元平江人,字寿道,号仁里,又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士,授同知昌国州事。累升婺源知州,改知吴江州,所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》,书成,擢集院待制,以礼部尚书致仕。识度凝远,喜接引后进,所取士后多知名。为文务雅正,尤长政事。有《仁里漫稿》。

贺新郎·用前韵送杜叔高 / 楼安荷

"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。


水仙子·咏江南 / 尉迟运伟

今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"


马诗二十三首·其十 / 伍半容

洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"


九日登清水营城 / 伯鸿波

"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
英灵今寂寞,容卫尚森沈。 ——皎然
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"


钱塘湖春行 / 子车倩

乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"


黄冈竹楼记 / 孛艳菲

"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 闻人正利

"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。


浣溪沙·书虞元翁书 / 杜重光

归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"


淮上与友人别 / 诸戊申

稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,


贺新郎·和前韵 / 訾秋香

"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。