早秋
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
一奉恩荣同镐宴，空知率舞听薰弦。"
信美虽南国，严程限北归。幽寻不可再，留步惜芳菲。"
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
"金祇暮律尽，玉女暝氛归。孕冷随钟彻，飘华逐剑飞。
既诠众妙理，聊畅远游情。纵心驰贝阙，怡神想玉京。
兰心未动色，梅馆欲含芳。裴回临岁晚，顾步伫春光。"
哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事，
几代传荆国，当时敌陕郛。上流空有处，中土复何虞。
早秋拼音解释:
yu xue yan nan fei .feng chen jing xi po .xi wo shi tao lun .wei chang dai jing ji .
yi feng en rong tong gao yan .kong zhi lv wu ting xun xian ..
xin mei sui nan guo .yan cheng xian bei gui .you xun bu ke zai .liu bu xi fang fei ..
.hui zhong feng huo ru .sai shang zhui bing qi .ci shi bian shuo han .deng long si jun zi .
.yuan yang dian li sheng ge qi .fei cui lou qian chu wu ren .
.jin qi mu lv jin .yu nv ming fen gui .yun leng sui zhong che .piao hua zhu jian fei .
ji quan zhong miao li .liao chang yuan you qing .zong xin chi bei que .yi shen xiang yu jing .
lan xin wei dong se .mei guan yu han fang .pei hui lin sui wan .gu bu zhu chun guang ..
ai ai fu mu sheng yu wo .jian li luan xi dang ci chen .sha chuang dui jing wei jing shi .
ji dai chuan jing guo .dang shi di shan fu .shang liu kong you chu .zhong tu fu he yu .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
我所思念的美人在(zai)汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
金(jin)华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现(xian)最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后(hou)抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实(shi)，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
苏(su)晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
江水东流推(tui)不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
注释
⑶惨戚：悲哀也。
最后两句是说如果能抵制外来侵略的话，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多杀人呢？张远《杜诗会粹》：“大经济语，借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。
⑶画屏二句：形容室内屏风上所画山色。凝翠，凝聚着绿色。沉沉，茂盛、浓重貌。
螀（jiāng）：蝉的一种。
30.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。
玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。玉靶：镶玉的剑柄。借指宝剑。
（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
[1]银河：天河。借指人间的河。
赏析
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
这首(zhe shou)诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
作品抓住春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过(gang guo)，地面和湖上经过雨水的冲洗，妩媚之中更添清新之感。早春时节，尚有冷气袭人，而阳光返照，不仅景色秀丽，复有温暖明快之感；山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏，碎红点点，毫无秩序可言，显示出大自然的生机勃勃之态，故用“乱”字点出；而湖面之水苹，一望无际，犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪，故说“平铺”。“平”字作用有二：一是描述水苹的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔(de kuo)远与水苹的茂盛。四句之中，云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此，又似乎有些美中不足，原来还缺少最具生(ju sheng)命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干，翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行；同样由于雨水的淋浇，黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而，它们一个不顾身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫，其原因只有一个，那就是这刚刚到来的春天太美妙，太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫，更增添了早春的妩媚可人之态。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁(wo ning)愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐(cheng le)土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因自己之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城，的确使人魂牵梦绕，肝肠寸断。
这首(zhe shou)诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
作品抓住春雨初晴，阳光返照，山杏吐艳，水苹争绿，白雁低飞，黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过(gang guo)，地面和湖上经过雨水的冲洗，妩媚之中更添清新之感。早春时节，尚有冷气袭人，而阳光返照，不仅景色秀丽，复有温暖明快之感；山杏发，水苹生，欣欣向荣，红绿相映，色彩对比鲜明，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏，碎红点点，毫无秩序可言，显示出大自然的生机勃勃之态，故用“乱”字点出；而湖面之水苹，一望无际，犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪，故说“平铺”。“平”字作用有二：一是描述水苹的整齐，其次它与“铺”字合用，有平展、阔大无边的意思，令人想见湖面的阔(de kuo)远与水苹的茂盛。四句之中，云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此，又似乎有些美中不足，原来还缺少最具生(ju sheng)命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干，翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行；同样由于雨水的淋浇，黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而，它们一个不顾身上雨水未干，仍然翩翩起舞，一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫，其原因只有一个，那就是这刚刚到来的春天太美妙，太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫，更增添了早春的妩媚可人之态。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁(wo ning)愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐(cheng le)土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
赵公豫( 魏晋 )
收录诗词 (9263) 首
简 介
赵公豫 （1135—1212）平江常熟人，字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州，累进集英殿修撰，以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正，常言但求为循吏，不求为健吏。有《燕堂类稿》。
蜂
"流莺拂绣羽，二月上林期。待雪消金禁，衔花向玉墀。
淮廪伫滋实，沂歌非所羡。讼寝归四明，龄颓亲九转。
"阴风振寒郊，勐虎正咆哮。徐行出烧地，连吼入黄茆。
汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
妾有绣衣裳，葳蕤金缕光。念君贫且贱，易此从远方。
波上浮查栖树木，昨暮飞霜下北津，今朝行雁度南滨。
斗敌鸡殊胜，争球马绝调。晴空数云点，香树百风摇。
荐寝低云鬓，呈态解霓裳。喜中愁漏促，别后怨天长。"
聚星堂雪
"眷言怀隐逸，辍驾践幽丛。白云飞夏雨，碧岭横春虹。
规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。
不知天地气，何为此喧豗."
"故人无与晤，安步陟山椒。野静连云卷，川明断雾销。
"罗敷初总髻，蕙芳正娇小。月落始归船，春眠恒着晓。
"悬匏曲沃上，孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼，声随舞凤哀。
"巫山凌太清，岧峣类削成。霏霏暮雨合，霭霭朝云生。
"宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。
代别离·秋窗风雨夕
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。"
"紫陌追随日，青门相见时。宦游从此去，离别几年期。
云散天五色，春还日再中。称觞合缨弁，率舞应丝桐。
苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。
南光走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
轩台百年外，虞典一巡中。战龙思王业，倚马赋神功。"
息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。"
胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。
观田家
豪吏多猜忌，无劳问姓名。"
"昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。昔在帝妫，
"雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未翦，边将岂无羞。
碧地攒花障，红泥待客亭。虽然长按曲，不饮不曾听。"
镇国山基毁，中天柱石颓。将军空有颂，刺史独留碑。
乃言物性不可违，白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念，
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
"万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
琵琶仙·双桨来时
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾，刘葛鱼水本无二。
意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，
尽变为田荆。邻人歌，邻人歌，古风清，清风生。"
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。"
"玲珑映玉槛，澄澈泻银床。流声集孔雀，带影出羵羊。
"咿嚘不可信，以此败怀王。客死峣关路，返葬岐江阳。
"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
去国诚寥落，经途弊险巇.岁逢霜雪苦，林属蕙兰萎。
发白马
类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。"
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"
迹滞魂逾窘，情乖路转穷。别离同夜月，愁思隔秋风。
仙石含珠液，温池孕璧房。涌疑神瀵溢，澄若帝台浆。
"尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
酒蚁倾还泛，心猿躁似调。谁怜失群雁，长苦业风飘。"
襄阳曲四首
一举刈膻腥，尸骸积如麻。除恶务本根，况敢遗萌芽。
"闲居寡言宴，独坐惨风尘。忽见严冬尽，方知列宿春。
"伯喈迁塞北，亭伯之辽东。伊余何为客，独守云台中。
"因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。
去岁照同行，比翼复连形。今宵照独立，顾影自茕茕。
驰道春风起，陪游出建章。
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，
斯言如不忘，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。"
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯惟畏浅，接膝犹嫌远。
一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强，
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。"
"嘉树满中园，氛氲罗秀色。不见仙山云，倚琴空太息。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前，
"昨夜银河畔，星文犯遥汉。今朝紫气新，物色果逢真。
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
咏怀八十二首·其一
艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
"半月无双影，金花有四时。摧藏千里态，掩抑几重悲。
肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。"
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。
携妾不障道，来止妾西家。"
"上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜，冬景青青步纤草。
瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。
水调歌头·和马叔度游月波楼
"边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。
生死交情异，殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟，相伴夜啼寒。"
丘壑信多美，烟霞得所钦。寓言摅宿志，窃吹简知音。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。
"日暮铜雀迥，幽声玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
绿柳开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡回，经过狭斜看。"
"翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。
连骑追佳赏，城中及路傍。三川宿雨霁，四月晚花芳。