题西太一宫壁二首
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。"
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
合裁班扇思行幸，愿托凉风箧笥嫌。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
乃知长生术，豪贵难得之。"
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
题西太一宫壁二首拼音解释:
wo ai li shi zhong .biao biao qi chi qiang .bai yu ba zha gong .bi ya lv tan qiang .
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
qie jian xu huan xi .sui shuai mo tan jie .ying men wu gu li .shi zuo you xin wa .
.jun yu jue lu shen liu yi .wo yi chan men bao zhi gong .wei wu bing shi xu qu bing .
xi kan lie su jin chao zheng .xiu tan can cha shi si nian ..
ji shi rong che yin zuo lun .jiu zuo yao xing xu fei ri .zhong .tian dong yi he ren .
he cai ban shan si xing xing .yuan tuo liang feng qie si xian ..
qu chi dan zhao ru gu zhou .chan ming yuan yi can yang shu .lu qi hu tian pian yu qiu .
nai zhi chang sheng shu .hao gui nan de zhi ..
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
译文及注释
译文
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的(de)积雪，门(men)前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有(you)所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
宦官骑马飞驰不敢扬起灰(hui)尘，御厨络绎不绝送来海味山(shan)珍。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了(liao)中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百(bai)姓做孺子牛。
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静(jing)；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪(guai)。
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
注释
59.佳气红尘：指车马杂沓的热闹景象。
②赋罢高唐：高唐，战国时楚国台馆名，在古云梦泽中。相传楚怀王游高唐，梦见巫山神女与其欢会，见宋玉《高唐赋》。
④疏棂：稀疏的窗格。
⑵思渺然：思绪怅惘。渺（miǎo）然：悠远的样子。
治：研习。
⒀彩仗：帝王的仪仗。
22、外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。
（17）谢之：向他认错。
赏析
《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现(biao xian)楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致(qing zhi)，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内(de nei)涵。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到(ju dao)“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现(biao xian)楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致(qing zhi)，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内(de nei)涵。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到(ju dao)“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
钱大椿( 金朝 )
收录诗词 (3674) 首
简 介
钱大椿 钱大椿，字坦仲（《宋诗纪事》卷七八），淳安（今属浙江）人。孝宗干道八年（一一七二）进士。官知漳浦县。事见明嘉靖《淳安县志》卷一○、一一。
张益州画像记
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
拂枕青长袖，欹簪白接z5.宿酲无兴味，先是肺神知。"
送魏大从军
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
若与青山长作固，汀洲肯恨柳丝遮。"
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
酒泉子·长忆观潮
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
"素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
"朝问此心何所思，暮问此心何所为。不入公门慵敛手，
五粒小松歌
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
宝鼎现·春月
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
"山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
赵将军歌
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
孤高知胜鹤，清雅似闻琴。此韵书珍重，烦师出定吟。"
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
生查子·窗雨阻佳期
"忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
候变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。"
天马二首·其二
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
明日放归归去后，世间应不要春风。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
水槛遣心二首
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
零落池台势，高低禾黍中。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
甘草子·秋暮
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
"昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。"
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"