画堂春·外湖莲子长参差
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
"奔避投人远，漂离易感恩。愁髯霜飒飒，病眼泪昏昏。
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
訏谟之规何琐琐。"
画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:
shi luan lian guan ti .jia pin zhi sui huang .qian feng yi zeng su .zhi you bi han fang ..
san nian li shui shi .yi dan yin qiao yu .wei wen qing yun shang .he ren shi juan shu .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
xian chu huang jin le .qian fei bai lu ci .gong xin wai guo shuo .zhong wang liang chao tui .
.ben bi tou ren yuan .piao li yi gan en .chou ran shuang sa sa .bing yan lei hun hun .
xian qing jiang ru xia .lou jing xue lian cun .mo yin kuang shan she .ji yun shou jin en ..
.mian meng jun ci zi long chi .shui shi huan xiang yi xi yi .san pin yi xuan lin lie he .
ru men you shi li .shu neng wu xiao xiao ..
er shi wu jia qi ba zhai .ren jian yi xie shang sheng ming ..
xu mo zhi gui he suo suo ..
译文及注释
译文
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你(ni)看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要(yao)检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓(gong)搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信(xin)了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽(ze)的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
注释
（3）君：指作者自己。
11.深深：在花丛深处；又可解释为“浓密的样子”。见：现。
（78）身：亲自。
王孙满：周大夫，周共王的玄孙。对：回答。楚子：楚庄王，公元前613年至前591年在位。
48.帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。
赏析
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能(you neng)显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言(yu yan)，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
这是一首田园诗，描写农家恬静(tian jing)闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
第三部分；论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径：不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里，孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提，推出新的结论。又用这个新的结论作前提，推出更新的结论，如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提，推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提，推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时，发展生产，解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时，一环接一环，环环相扣，无懈可击，增强说服力量，显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径：逐步地提高人民的物质生活水平，进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后，要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业，让五十岁(shi sui)的人就穿上丝绸衣服；发展畜牧业，让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题，发展教育事业，让孝悌之理深入民心，人人孝顺父母，敬爱兄长，从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂”，而何愁民不加多!应持的正确态度：梁惠王的愿望是“使民加多”，而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面：富贵人家的猪狗吃人的饭食，路上饿殍遍地，真可谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀!出现这种情况，可梁惠王也不打开粮仓赈民，人饿死了，却说“非我也，岁也”，这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里，孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后，语重心长地指出“使民加多”的正确态度：不要归罪年成，要有具体的措施实行仁政。这样，天下的百姓就到你这里来了。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能(you neng)显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言(yu yan)，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴长亭路上的场面，写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲，主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写，补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
这是一首田园诗，描写农家恬静(tian jing)闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
“玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”，原指陈后主的狎客陆瑜，在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟，或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说：妓女们轻舒歌喉，歌声美妙，嘹亮入云，她们娇态毕露，拉扯着那班荡子的衣衫，殷勤地挽留他们。
第三部分；论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径：不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里，孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提，推出新的结论。又用这个新的结论作前提，推出更新的结论，如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提，推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提，推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时，发展生产，解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时，一环接一环，环环相扣，无懈可击，增强说服力量，显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径：逐步地提高人民的物质生活水平，进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后，要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业，让五十岁(shi sui)的人就穿上丝绸衣服；发展畜牧业，让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题，发展教育事业，让孝悌之理深入民心，人人孝顺父母，敬爱兄长，从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂”，而何愁民不加多!应持的正确态度：梁惠王的愿望是“使民加多”，而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面：富贵人家的猪狗吃人的饭食，路上饿殍遍地，真可谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀!出现这种情况，可梁惠王也不打开粮仓赈民，人饿死了，却说“非我也，岁也”，这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里，孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后，语重心长地指出“使民加多”的正确态度：不要归罪年成，要有具体的措施实行仁政。这样，天下的百姓就到你这里来了。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
徐夤( 五代 )
收录诗词 (8483) 首
简 介
徐夤 徐夤：字昭梦，福建莆田人。登干宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。着有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
南山田中行
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
风入松·寄柯敬仲
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
"碧落谁分造化权，结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴，
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
咏山泉 / 山中流泉
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
"五千仞有馀神秀，一一排云上泬。叠嶂出关分二陕，
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
小雅·湛露
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
养竹记
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
"随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
七绝·贾谊
兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足，纶闱鸾凤讶来迟。
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
除夜长安客舍
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
"禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
"流落复蹉跎，交亲半逝波。谋身非不切，言命欲如何。
登百丈峰二首
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
尺书先假路，红旆旋烧尘。郡显山川别，衙开将吏新。
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
谪岭南道中作
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
却惊九陌轮蹄外，独有溪烟数十茎。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
鹧鸪天·赠驭说高秀英
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
"才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，
怪得白鸥惊去尽，绿萝门外有朱轮。"
去懒都忘旧，来多未厌新。每逢忧是梦，长忆故延真。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。