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驱车上东门

明代 / 商倚

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
取次闲眠有禅味。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。


驱车上东门拼音解释:

.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
qu ci xian mian you chan wei ..
zhi wei meng feng bo gun zhou .mo guai chang ling bu xia chuan ..
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
wo quan chu jia bei .xu zhi jiao fa shen .zhuan xin qiu chu li .zhe mo ran tan yin .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .

译文及注释

译文
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉(yu)砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
鬼蜮含沙射影把人伤。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流(liu)。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小(xiao)人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬(ying)了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题(ti)诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。

注释
2.果:
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。
晴翠:草原明丽翠绿。
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
②暮:迟;晚
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
(13)水阴:水的南面。上薄:指自虞山南望湖水,水面向南伸展,上近天际。

赏析

  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是(bu shi)咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王(bo wang)季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原(tui yuan)法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  听着这来自远古的动人心魄(xin po)、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。

创作背景

  此词《总案》与《编年录》失载,朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七,惟元丰八年乙丑(1085)由常州赴登州,九月经楚州遇大风一次,最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中,云:“两日大风,孤舟掀舞雪浪中,但阖户拥衾,瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶,少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》,托楚守寄去,一笑。某有三儿,其次者十六岁矣,颇知作诗,今日忽吟《淮口遇风》一篇,粗可观,戏为和之,并以奉呈。”又,《文集》卷七一《书遗蔡允元》:“仆闲居六年,复出从士。白六月被命,今始至淮上,大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合,故编元丰八年乙丑(1085)九月,作于楚州。邹王本从之。

  

商倚( 明代 )

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简 介

商倚 商倚,淄川(今山东淄博)人。哲宗元祐中官太学博士。绍圣四年(一○九七)通判保州(《续资治通鉴长编》卷四九○)。徽宗建中靖国元年(一一○一)为殿中侍御史。崇宁三年(一一○四)入党籍。事见《元祐党人传》卷六。今录诗十八首。

绮寮怨·上马人扶残醉 / 西门桐

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


秋夜曲 / 壤驷利伟

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"


黄河 / 赖玉华

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,


沁园春·寄稼轩承旨 / 公冶诗之

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


凉州词三首·其三 / 郑冬儿

似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


阆山歌 / 司徒培灿

"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
过后弹指空伤悲。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。


卖花翁 / 咸滋涵

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"


丁督护歌 / 孔辛

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


首夏山中行吟 / 公叔山瑶

昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"


桂州腊夜 / 纳喇凡柏

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。