维扬冬末寄幕中二从事
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:
jue chen tai ji di .qi zhu niao jing deng .yu mo ju wang mei .can chuang ban yue leng ..
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
译文及注释
译文
当时（ 唐朝 ）的(de)人讥笑庾信传下来的文章，以(yi)至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
只(zhi)有你这孤雁，不知独自飞向何方。
现在(zai)我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
若是长在秦楼边的话，简直能作弄玉的媒人了。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎(ni)。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
相思过度，以致(zhi)魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
有酒不饮怎对得天上明月？
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
昨夜是谁(shui)唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
注释
32、阖（hé）：通‘合’。合上。
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
①子夜歌：即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌，《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类，兼有“三更月”之句，故袭用其题。
（2）绛：晋国国都，在今山西翼城东南。
8.酌：饮（酒）
（3）属（zhǔ)：连接。荆衡：指荆山（位于今湖北省南漳县境）与衡山（位于今湖南省衡阳市境），代指两湖地区。
⑻苍梧：山名，今湖南宁远县境，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧，此代指舜帝之灵。来：一作“成”。
赏析
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从(yi cong)空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美(mei)的享受。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
韩愈最后为子产的善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相(zhi xiang)对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡(dao wang)之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒(de shu)情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手(miao shou)天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
此诗的结构，以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段，来表现主人公的爱与恨，决绝与不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句，作为爱憎感情递增与递减的关纽；再以“妃呼豨”的长叹，来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉，从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综，感情跌宕而有韵致。其次，这首诗通过典型的行动细节描写（选赠礼物的精心装饰，摧毁礼物的连贯动作）和景物的比兴烘托（“鸡鸣狗吠”及末尾二句）来刻画人物的细微心曲，也是相当成功的。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美(mei)的享受。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
韩愈最后为子产的善政“化只一国”（他的教化只限于一个郑国），而大发感慨。”四海所以不理，有君无臣，谁其嗣之？我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理，就在于没有称职的良臣。因此，他对子产特别怀念。其实，在古代的封建社会，象子产这样的良臣，是很难被重用的，纵使一时能执掌权柄，实施改革，也免不了要遭到保守势力的攻击，一旦失势或死亡，其改革的善政便又复归失败，即所谓政以人举，也必以人亡是也。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相(zhi xiang)对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡(dao wang)之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒(de shu)情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《《卢令》佚名 古诗》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手(miao shou)天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
创作背景
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
牧童逮狼
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
（失二句）。"
秋晚登楼望南江入始兴郡路
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
"谁请衰羸住北州，七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月，
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
赠荷花
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
积德求师何患少，由来天地不私亲。"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
望江南·超然台作
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
醉着
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
只在名位中，空门兼可游。"
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
已得真人好消息，人间天上更无疑。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
雪中偶题
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
上堂开示颂
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
临江仙·庭院深深深几许
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
题画帐二首。山水
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。