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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

清代 / 李仁本

谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

xie shi xun shan ji .tao gong lu jiu jin .qun xiong mi yu zhou .ci wu zai feng chen .
wang yue kong yin chu sai shi .chang yu ji ang lun shang ce .bu ying qiao cui lao ming shi .
ji dao quan jiao pu .jiao heng luo man po .wei rui qiu ye shao .yin ying ye yun duo .
yi xi huang yun chu .zhong bin ju long xiang .jie jin zuo mu fu .tuo jian sheng ming tang .
lun ge fei si du .long qu ji liu hui .se fan chi shang zao .xiang yi ding qian bei .
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
can he su jiu qing .dao yi zheng kong lun .qie jia song ting ji .qian jie man fang sun ..
.gu cheng men wai chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
di zi pin yuan xian .zhu sheng lao fu qian .shi zi qian wei da .xiang dang jing he xian .
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
mu ye chu fan qi .han chi zhuan lu sha .ru he shou ru xing .ji mo guo nian hua ..
xing li duo guang hui .zha han hu xiang xian .shui wei sui yue wan .jiao qing shang zhen jian .
.lu dun nai duo bing .feng ying yuan fu mi .er long xu hua zi .fa duan bu sheng bi .
yi qi kan zhong yao .zhi zi ban chui lun .ying shang tao yao zhe .he ru ci yang zhen ..
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
.xi bie zui heng huo .er lai yi nan zhou .jin chao ping jin di .jian de xiao xiang you .
xiang chu song dao qing liang ju .lian hua jiao xiang gong ming niao .jin bang shuang hui san zu wu .
.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
xi fei chang jin he .bei du bu jing ou .si de lu shan lu .zhen sui hui yuan you ..
zheng xiang fen yun man yan xiang .wu lu cong rong pei yu xiao .you shi dian dao zhuo yi shang .

译文及注释

译文
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的(de)原因是喜好追求功名。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
好风景已经连续多月了,这里(li)的美景是周围所没有的。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
一直到红日渐斜,远行人才上(shang)(shang)马而(er)去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
群鸟高飞无影无踪,孤云(yun)独去自在悠闲。
终身都(du)能保持快乐,延年益寿得以长命。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
像琉璃玉匣里吐(tu)出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若(ruo)失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
魂啊回来吧!

注释
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。
⑵汲(jí吉):从井里取水。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。
⑶销:消散。亦可作“消”。
207.反侧:反复无常。
29.以:凭借。
5、月华:月光。
冰壶:盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节:刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。

赏析

  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许(ye xu)是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强(zeng qiang)表现(biao xian)力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为(rong wei)“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有(you you)“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

李仁本( 清代 )

收录诗词 (4391)
简 介

李仁本 李仁本,号裕斋(《洞霄诗集》卷三)。今录诗三首。

估客行 / 沈自晋

"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。


花犯·小石梅花 / 林熙

五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
稍随归月帆,若与沙鸥期。渔父更留我,前潭水未滋。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。


悲回风 / 柯劭慧

不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,


南乡子·烟漠漠 / 诸嗣郢

"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 李元若

图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。


闽中秋思 / 陈文龙

家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。


白华 / 戚逍遥

夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
何意千年后,寂寞无此人。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"


侠客行 / 翁文达

巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
何况异形容,安须与尔悲。"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 金玉鸣

"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
相看醉倒卧藜床。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 赵彦彬

"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
草堂自此无颜色。"
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,