讳辩
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
载赴选别太守句，贞白自注：蒙本州改坊名为进贤，
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
书幌轻随梦，歌楼误采妆。王孙深属意，绣入舞衣裳。"
讳辩拼音解释:
de si wu shi shi chou chang .yan qian zhong ri you feng bo ..
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
wei xie li luan jian bie gu .ru he jin de xiang tian ya ..
gu ren jin xiang chan gong zhe .du wo pan tiao yu ji shui .
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .
song feng yi zhen ye .shan xue xia lou shi .ci ji wu ren hui .wei yin fu lian mei ..
ri ri xun feng juan zhang yan .nan yuan zhen guo li zhi xian .ling ya zhuo po qiong jin di .
ye he shang chao song shu bian .zhu fang bu jian jiu shi seng ..
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
shu huang qing sui meng .ge lou wu cai zhuang .wang sun shen shu yi .xiu ru wu yi shang ..
译文及注释
译文
当年的(de)称意，不过是片刻的快乐，
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们(men)只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山(shan)漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛(sheng)开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
主人(ren)啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒(sa)落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像(xiang)雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
话已经说了很多，情意却没有尽头。回过头来仍说道：记得绿罗裙，无论走到何处都要怜惜芳草。
到处都可以听到你的歌唱，
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
上朝时齐步同登(deng)红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色，都在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣赏，实在可惜。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居(ju)的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
注释
⑨养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。刚：正好。戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
⑥湘娥：湘水女神。
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。
236.载尸集战：尸，木主，灵牌。集战，会战。以上两句王逸《章句》：“武王伐欲诛殷纣，何所悁（yuān）悒而不能久忍也？言武王伐纣，载文王木主，称太子发，急欲奉行天诛，为民除害也。”
⒁济、郓：济州、郓州。都在今山东省。
⑴《江上吟》李白 古诗，李白自创之歌行体。江，指汉江。此诗宋本、王本题下俱注云：一作“江上游”。
⑵玉醴：玉泉，这里以玉醴为酒。
呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。
以：从。
（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。
赏析
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用(yong)的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中(xin zhong)哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北(she bei)移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错(de cuo)爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情(zhi qing)思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中(xin zhong)哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北(she bei)移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错(de cuo)爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情(zhi qing)思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
袁宗道( 魏晋 )
收录诗词 (1115) 首
简 介
袁宗道 （1560—1600）荆州府公安人，字伯修。万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》。
七夕曝衣篇
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
此时谁羡神仙客，车马悠扬九陌中。"
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
依依官渡头，晴阳照行旅。"
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
长亭送别
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
多惭十载游梁士，却伴宾鸿入帝乡。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
生人血欲尽，搀抢无饱意。"
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
"不易识蓬瀛，凭高望有程。盘根出巨浸，远色到孤城。
没雁云横楚，兼蝉柳夹河。此心闲未得，到处被诗磨。"
中秋月二首·其二
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
"云横峭壁水平铺，渡口人家日欲晡。
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
"朦胧犹记管弦声，噤z9馀寒酒半醒。
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
点绛唇·时霎清明
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客，不劳芳草思王孙。
何异绮罗云雨飞。"
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
初夏即事
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
"交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。"
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。"
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
大风歌
"漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
明日五更孤店月，醉醒何处泪沾巾。"
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
"细雨曲池滨，青袍草色新。咏诗行信马，载酒喜逢人。
吟残荔枝雨，咏彻海棠春。李白欺前辈，陶潜仰后尘。
忆秦娥·烧灯节
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
伊人强勐犹如此，顾我劳生何足恃。但愿我开素袍，
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
可悲闻玉笛，不见走香车。寂寞墙匡里，春阴挫杏花。"
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
王相不能探物理，可能虚上短辕车。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
萤囊夜读
九重烟暖折槐芽，自是升平好物华。
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
见《高僧传》）"
官品尊台秩，山河拥福星。虎知应去境，牛在肯全形。
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
古从军行
国已酬徽烈，家犹耸义声。不知青史上，谁可计功名。"
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
定知兄弟高楼上，遥指征途羡鸟飞。"
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
萧王得众能宽裕，吴汉归来帝业昌。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。