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国风·邶风·柏舟

近现代 / 陈伯山

"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"


国风·邶风·柏舟拼音解释:

.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..

译文及注释

译文
  宰予大白天(tian)睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于(yu)宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过(guo)常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清(qing)澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久(jiu)很久未收到边关的信。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声(sheng)。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。

注释
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
⒂独出:一说应作“独去”。
② 闲泪:闲愁之泪。
8.以:假设连词,如果。
(1)六王毕:六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕 ,完结,指为秦国所灭。
(32)推:推测。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。

赏析

  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪(huo gui),或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相(ceng xiang)对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更(you geng)大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道(dao)难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

陈伯山( 近现代 )

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简 介

陈伯山 陈伯山(一一一六~?),字仁叔,号东湖寓客(《洞霄诗集》卷三),莆田(今属福建)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士(《绍兴十八年同年小录》)。官从政郎、上高县丞。事见《淳熙三山志》卷二八。

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 程和仲

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


下泉 / 述明

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。


/ 李贺

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


四怨诗 / 黄文德

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


祝英台近·剪鲛绡 / 钟万奇

乃知百代下,固有上皇民。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


中秋月·中秋月 / 阮思道

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
不要九转神丹换精髓。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


齐天乐·齐云楼 / 释中仁

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


所见 / 刘文蔚

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


琵琶仙·双桨来时 / 胡榘

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 赵丙

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"