译文
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是(shi)三闾大夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜(lan)呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬(zang)身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
泪尽而泣之以血,被征(zheng)发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
君臣相(xiang)顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
魂魄归来吧!
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
注释
52、浑天仪:一种用来表示天象的仪器,类似的天球仪。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
23.兀然:昏然无知的样子。孤枕:独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。”
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“