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题秋江独钓图

宋代 / 邓克劭

"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
释子问池塘,门人废幽赜。堪悲东序宝,忽变西方籍。 ——陆龟蒙
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。


题秋江独钓图拼音解释:

.pi xing ai gu wu .zhong sui qiu bu de .zuo chao de gu yan .lan he tan zhi ce .
.mai de chen ji gong ji yu .chang shi bu yong deng xian ming .
pang sou shui mai xiang xin man .bian jie quan gen fan di tong .
lan zui ye xu shi yi shou .bu neng kong fang ma tou hui ..
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
.mei hen duo liu luo .wu tu bu yi qin .xiang feng qian li ke .gong zui bai hua chun .
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
shi zi wen chi tang .men ren fei you ze .kan bei dong xu bao .hu bian xi fang ji . ..lu gui meng
.yi e wei gong zi .xin en ban jun fu .dao yi tong li pu .long jie guo cang wu .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .

译文及注释

译文
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的(de)光华。忽然(ran)遇见传递信件的使者(zhe),原是赤松子邀我访问他家。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
谁说(shuo)画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声(sheng)音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。

注释
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
⑺就中:其中。沦落:落魄,穷困失意。君:指李白。
⑤少陵:唐诗人杜甫。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。
8、闲人:作者自称,乃愤激之辞。
129.六簙(bo2伯):一种棋戏。可用以赌博。
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。

赏析

  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚(zhuo chu)国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个(zhe ge)反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所(zhi suo)见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗(yuan shi)》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

邓克劭( 宋代 )

收录诗词 (8411)
简 介

邓克劭 邓克劭,字如许,灵丘人。诸生。有《自适集》。

夜游宫·叶下斜阳照水 / 郑成功

"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"


庭燎 / 王用宾

宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。


摸鱼儿·对西风 / 冯子振

龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。


又呈吴郎 / 徐侨

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
借势因期克,巫山暮雨归。"
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"


五律·挽戴安澜将军 / 吕祐之

"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。


读山海经十三首·其五 / 李佳

"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。


喜迁莺·月波疑滴 / 安守范

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 傅寿萱

宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。


汴京纪事 / 释今普

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,


南中荣橘柚 / 邵庾曾

惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"