菊
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
"黄昏惨惨雪霏霏，白首相欢醉不归。
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
"闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
日暮东风何处去。"
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
菊拼音解释:
xie xie rong rong .hu wei hu fen ai e yu sheng si .xi you xi yu qiong tong .
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
.huang hun can can xue fei fei .bai shou xiang huan zui bu gui .
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
.wen shuo tian tan hua nai liang .xiao feng han lu dui qiu guang .
mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
.cu cu sheng you ya .ying ying yi wu xian .wu xian yi wei shen .you ya sheng yi wan .
ri mu dong feng he chu qu ..
.xiao se lin shuang que .wei chen li wei pei .yuan jing long feng du .shui shi mian liu kai .
译文及注释
译文
但怎么也想不(bu)(bu)到他们不能(neng)始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素(su)丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为(wei)肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰(chuo)绰，与我相伴。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
照这样说来，怎样的人才能做到完全(quan)公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接(jie)受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
傍晚时挑出杏(xing)帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩(en)惠，如饮长江水般的美酒。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
注释
340、和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情
③罹：忧。
诣：拜见。
⑴终南山：秦岭著名的山峰，在今陕西省西安市南。
⑾叔孙通，汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。据《史记·叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”
曹：西周始封姬姓国，都陶丘（今山东省定陶县西南）。
绝域：更遥远的边陲。
赏析
全诗共六句，按时间顺序，分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两(zhe liang)句中最引人注目的形象，他夜宿山边，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动，诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹，西岩即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦，并描述了西山的高峻：居于西山之巅，“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”；而流经山下的湘水“至清，虽深五六丈，见底”（《湘中记》，见《太平御览》卷六十五）。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带（今湖南零陵等地）盛产湘竹，于是，山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象，却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面：轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面，又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述，可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭(bu can)世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理(wei li)想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载(zai)：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城(cheng)，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示(an shi)她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭(bu can)世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理(wei li)想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小，情节也不复杂，但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情，表达人民痛楚、悲愤的感情，格调凝重。在语句上，毎节的第一句重复上一节的最后三个字，运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法，以文字上的复迭，造成迂回往复、反复吟咏的效果，使语意更加连贯，加强了诗歌的抒情气氛。
诗四章，都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载(zai)：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城(cheng)，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示(an shi)她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
创作背景
下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。
吴少微( 魏晋 )
收录诗词 (6966) 首
简 介
吴少微 唐代文学家。新安（今安徽黄山休宁）人。字仲材，号遂谷。生于唐高宗龙朔三年（663年）癸亥八月十三日，卒于明皇天宝八年（750年），与夫人朱氏合葬休宁石叶山（后改名凤凰山）。神龙二年(706)三月，加谟去世，病中少微，闻讯大恸，赋诗哀惮，不久亦卒。与加谟、谷倚，皆以文词着称，誉为“北京三杰”。少微所作《崇福寺钟铭》，尤为时人所推重。着录有集十卷，已散佚。《全唐文》收录其《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》等六篇文。《全唐诗》收录其《哭富加谟》、《长门怨》、《古意》等诗六首。
宿清溪主人
翩翩日敛照，朗朗月系夕。物生春不留，年壮老还迫。
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
长相思三首
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
登楼赋
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
高斋长对酒，下客亦沾鱼。不为江南去，还来郡北居。
杳杳黄泉下，嗟君向此行。有名传后世，无子过今生。
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
雨霖铃·孜孜矻矻
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
"云门天竺旧姻缘，临老移家住玉泉。
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
岳鄂王墓
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。乡校富华礼，征行产强弩。
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
读陆放翁集
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
"仙媛来朱邸，名山出紫微。三周初展义，百两遂言归。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
"吟诗掷酒船，仙掌白楼前。从事关中贵，主人天下贤。
已上并见张为《主客图》）"
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
烈风驾地震，狞雷驱勐雨。夜于正殿阶，拔去千年树。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
吟才依树午，风已报庭秋。并觉声声好，怀恩忽泪流。"
春词二首
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
今年始读书，下口三五行。随兄旦夕去，敛手整衣裳。
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
经年来客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"