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鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频

两汉 / 刘辰翁

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频拼音解释:

xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
.shi kan xian suo bai yuan bian .gui qu cheng tu ban zai chuan .lin cu xiao shuang li shui si .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
.qian nian gu guo sui hua ben .yi zhu gao tai yi duan hun .

译文及注释

译文
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派(pai)大好风光,却让人(ren)无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜(du)鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样(yang)。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破(po)晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫(gong)殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
金阙岩前双峰矗立入云端,
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴(yin)山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。

注释
[44]振:拔;飞。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
箭栝:箭的末端。
顾:看。
⑥蛾眉:此指美女。
140.弟:指舜弟象。

赏析

  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思(yi si)是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟(zhe kui)然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众(zhi zhong)。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意(ceng yi)思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

刘辰翁( 两汉 )

收录诗词 (9976)
简 介

刘辰翁 刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年着名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗着由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》着录为一百卷,已佚。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 周信庵

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。


咏鸳鸯 / 王庭扬

"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 李丑父

君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
难作别时心,还看别时路。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 储麟趾

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。


蜀道后期 / 郁植

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


小石城山记 / 朱梦炎

昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"


清平乐·六盘山 / 崔公辅

金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


北门 / 许民表

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 陆淹

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
太平平中元灾。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"


文帝议佐百姓诏 / 崔子向

野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。