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东溪

先秦 / 释德遵

龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
啼猿僻在楚山隅。"
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。


东溪拼音解释:

long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
zhuang jie chu ti zhu .sheng ya du zhuan peng .ji nian chun cao xie .jin ri mu tu qiong .
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
yin han shi ba ji .su wu du mang mang .dong xia gu su tai .yi ju fu hai hang .
xiao zi si shu kuo .qi neng da ci men .qiong chou yi hui lei .xiang yu ji zhu kun .
ji jing sui gu gu .chu che ri lian lian .zi gong dou san bai .zhuan zhi hu liu qian .
yong xin shuang xue jian .bu bi tiao man lv .fei guan gu an pai .zeng shi shun you du .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
ti yuan pi zai chu shan yu ..
lian qin rong xi bu feng mao .jian zhen geng zhi sen shao .min cong fan xi he du .
.ou yu xi xin lv .wang gui cai zi jia .xuan tan jian zao si .lv ming dai liu hua .
jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
shu ri bu shang xi nan lou .gu ren bao mu gong shi xian .yu hu mei jiu hu po yin .

译文及注释

译文
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
慢慢地倒酒(jiu)来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
为何浮云漫布泛滥天空啊(a),飞快地遮蔽这一轮明月。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书(shu),视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因(yin)而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
有空闲就(jiu)步竹(zhu)石径吟诗,细研精义而忘(wang)却早晚的时间。
她(ta)多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。

注释
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
11、相向:相对。
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
⒉固: 坚持。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。

赏析

  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的(ju de)“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜(po gua)时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  颈联由写景(jing)转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他(yi ta)的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商(yin shang)末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

释德遵( 先秦 )

收录诗词 (2228)
简 介

释德遵 释德遵,住唐州大乘山,为临济宗南岳下十世,蕴聪禅师法嗣(《五灯会元》卷一二)。

端午遍游诸寺得禅字 / 方维仪

每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 李达可

唯见卢门外,萧条多转蓬。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。


相送 / 释子千

竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。


竹枝词二首·其一 / 吴存义

"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,


停云 / 刘奉世

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
昔贤不复有,行矣莫淹留。
含情别故侣,花月惜春分。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 羊昭业

委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。


九月十日即事 / 张訢

翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


蜀桐 / 李光汉

"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
亦以此道安斯民。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"


沧浪亭记 / 陶章沩

苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。


行路难 / 释净元

不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"