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北固山看大江

未知 / 蔡珽

莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
见《剑侠传》)
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。


北固山看大江拼音解释:

ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
jian .jian xia chuan ..
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
bai yun lang gan se .yi pian sheng xu wu .ci wu ruo wu xin .ruo he juan huan shu .
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .

译文及注释

译文
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与(yu)我相伴。
  恭敬地呈上我以前作的(de)文章十八篇,如(ru)蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长(chang)在哪里?
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着(zhuo)藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
君王欲救不(bu)能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落(luo)花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。

注释
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
谤讥于市朝:在公众场所议论(君王的过失)。谤:公开指责别人的过错。讥,讽喻。谤讥,在这里指“指责,议论”,没有贬意。市朝,众人集聚的公共场所。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
20、与:与,偕同之意。
47.厉:通“历”。
(198)竦(耸sǒng)——紧张。

赏析

  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首(zheng shou)歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  平王东迁,许国也是坚定的拥立者之一,因而东周初年,甫侯申伯为王贤相,齐、许列为诸侯,霸于中国。然而,好景不长。自东周迁都以来,王室势颓,恃强凌弱,巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭,诸侯连周王室都不放在眼里,更遑论其座下的犬马小国。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时(feng shi)忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源(yuan yuan)不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤(fa huan)醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

蔡珽( 未知 )

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简 介

蔡珽 蔡珽(?—1743)字若璞,号禹功,别号无动居士,又号松山季子,汉军正白旗人。康熙三十六年进士,历官翰林院掌院学士兼礼部侍郎,吏部、兵部尚书兼左都御史和正白旗汉军都统,署直隶总督。雍正初年曾赈直隶灾荒以印券给贫民,以工代赈,屡被参劾免官。雍正五年(1727)判斩监侯。干隆八年卒。有《守素堂诗集》等。

破阵子·柳下笙歌庭院 / 丁戊寅

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 宇文仓

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
方知此是生生物,得在仁人始受传。


昭君怨·赋松上鸥 / 富察高峰

海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 乌雅利君

卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。


太史公自序 / 纳喇连胜

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 湛乐心

请回云汉诗,为君歌乐职。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


西施咏 / 那拉玉琅

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
姜师度,更移向南三五步。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"


忆钱塘江 / 以重光

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,


大雅·旱麓 / 全书蝶

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,


题骤马冈 / 鹿曼容

别来六七年,只恐白日飞。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。