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雨中登岳阳楼望君山

五代 / 丁复

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
并付江神收管,波中便是泉台。"


雨中登岳阳楼望君山拼音解释:

xi zhu bei qiong mo .dong fen yi gu xiang .lv hun sheng jiao luan .wu meng dao xian yang ..
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
qing chen qu jiu mo .qiu se wang san bian .jian shuo wang du yin .shan yang bi yi xian ..
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
.si ge gao lian huang he lou .yan qian jian di da jiang liu .ji yin qiu ji cheng kong wai .
qiu zhong jin hou can yang ming .men yan song bian yu ye deng ..
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..

译文及注释

译文
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的(de)军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧(peng)着璧,走上前来说:“璧还(huan)是这样,而马的牙齿增加了。”
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠(kao)的伴侣。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
日中三足,使它脚残;
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动(dong)。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

注释
③纳谏:古代君主采纳臣下的进谏。
扫迹:遮蔽路径。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
144.南岳:指霍山。止:居留。
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。

赏析

  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
主题思想
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧(jin)承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红(xian hong)巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以(shi yi)及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

丁复( 五代 )

收录诗词 (6689)
简 介

丁复 元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 南门艳

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。


周颂·我将 / 慎智多

屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


夸父逐日 / 隐润泽

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。


咏檐前竹 / 庾雨同

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。


采桑子·笙歌放散人归去 / 贠雨晴

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


暮过山村 / 逯俊人

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


送李副使赴碛西官军 / 微生培灿

鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。


蝶恋花·河中作 / 枚书春

寂历无性中,真声何起灭。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,


观书 / 咎楠茜

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


调笑令·胡马 / 阮世恩

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。