译文
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(shi)(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么(me)做人呢?”
因为和君私奔所以很久不与家乡(xiang)通消息(xi),如今悲愤羞愧无法归乡。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
巍峨高耸(song)的滕王阁俯临着江心的沙洲,
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
注释
⑶未有:一作“未满”。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
⑿星汉:银河,天河。
19.戒:通“诫”,告诫。
属对:对“对子”。