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八阵图

魏晋 / 涂俊生

宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
兴来洒笔会稽山。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"


八阵图拼音解释:

yan xi ming shi qia .guang hui zhan lu ning .da zai yao zuo zhu .tian xia song ge cheng ..
cang wu yun li xi .qing cao zhang zhong chun .yao xiang wen shen guo .ying zhou bai shi chen ..
.chu guo you kuang fu .mang ran wu xin xiang .san fa bu guan dai .xing ge nan mo shang .
.han jiang liu bian shuo .yao yao sui xu shen .shui kan mu ma si .zheng shi hu jia yin .
wu feng yue su ba yin ci .shi zhong shi jian tian ren ming .wu wai chang xuan hai yue qi .
xing lai sa bi hui ji shan ..
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .
lun jiu huo yu bei .si cun qie xiang xi .tian yuan zhuan wu mei .dan you han quan shui .
.chu yu cheng qiu jie .deng gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .
jin ling zhong duan bi jiang shen .zai xi feng chen qi .jing du luan ru hui .
he shui liu cheng xia .shan yun qi lu bang .geng lian qi bo chu .chi guan rao lin huang ..

译文及注释

译文
在武帝祠前的(de)(de)乌云将要消散,雨过天晴(qing)仙人掌峰一片青葱。
魂啊回来吧!
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为(wei)他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是(shi)《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
树林深处,常见到麋鹿出没。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。

注释
行动:走路的姿势。
⑹几时重:何时再度相会。
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
④空濛:细雨迷茫的样子。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。

赏析

  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  “良家”指田(tian)家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所(zuo suo)为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意(zao yi),铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些(zhe xie)描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘(jing hong)托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。

创作背景

  此词写作背景有两说,一是以为作者在滞留青州时写给移守莱州的丈夫;一是以为作者在赴莱州途中的昌乐馆写给留居青州的姊妹们。龚克昌《谈〈蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹〉》以为,当以后者说为胜。理由是:一、元代刘应李《事文类聚翰墨大全》后丙案卷凹收此词,题为《晚止昌乐馆寄姊妹》。但刘氏对作者失考,归入无名氏;其实,在此之前,也即在宋代曾慥的《乐府雅词》里,已标明此词为李易安作;曾氏生活年代与作者同时,其说当较可信,正可补正刘氏将此词编入无名氏之误。而以为此词为清照思夫念旧之作均出后代,殊无实据。二、词中出现的“人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆”句,与所标“晚止昌乐馆寄姊妹”题意正合,以词中所流露的也恰是作者身处旅途中的口气,和寄宿孤馆中的心境。因此,断此词为作者寄姊妹之作,当较近是。

  

涂俊生( 魏晋 )

收录诗词 (6535)
简 介

涂俊生 广东番禺人,字友良。敦行义,嗜文学。宣德正统时与张举、周溥敬、金诚等为文字交,而俊生文最优。大吏知其名而礼敬之。时农民军黄萧养起事攻广州,俊生尝持诏往谕。

春远 / 春运 / 陈宏谋

吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,


鹧鸪天·惜别 / 都穆

客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。


卜算子·不是爱风尘 / 孙奭

从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。


清平乐·题上卢桥 / 许民表

"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 许及之

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
只疑行到云阳台。"


/ 胡承诺

词曰:
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
钟漏移长乐,衣冠接永嘉。还当拂氛祲,那复卧云霞。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 傅扆

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。


耶溪泛舟 / 吴端

"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


江城子·晚日金陵岸草平 / 刘曰萼

"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。


襄阳寒食寄宇文籍 / 李逢吉

旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。