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卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

清代 / 王喦

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
(《题李尊师堂》)
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
yi xi zong you xun xiang er .zhi shi jin gou bu ken tun ..
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
..ti li zun shi tang ..
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .

译文及注释

译文
月亮初升时秋露已经(jing)稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
人生应当及时行乐,否则就(jiu)像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒(tu)留空枝。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今(jin)仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没(mei)有遇到一个知音。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她(ta)说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。

注释
⑹庾(yǔ)楼月:庾亮南楼上的月。《世说新语》:“晋庾亮在武昌,与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼,据胡床咏谑。”
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
④赭(zhě):红褐色。
(15)五行:金、木、水、火、土。
1、蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶
颀:长,这里引申为“优厚”。

赏析

  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  此诗载于(zai yu)《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔(hui bi)给他写了这首诗。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅(de mei)多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

王喦( 清代 )

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简 介

王喦 [清](约公元一六九七年前后在世)字醇叔,一字素岩,江苏昆山人。生卒年均不详,约康圣祖康熙三十六年前后在世,年八十一岁。初师朱用纯,后游长洲彭定求之门。读书敦行。康熙二十一年(公元一六八二年)进士。改翰林院庶吉士,授编修。后充会试同考官。寻乞养归,两任邑中清田事,为巡拥赵士麟、宋荦所重。喆生着有素岩文稿二十六卷,懿言日录四卷,及七规一卷,(均清史列传)并行于世。

岁除夜会乐城张少府宅 / 胥冬瑶

欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


画地学书 / 锺离希振

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
世人仰望心空劳。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 子车瑞雪

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,


初晴游沧浪亭 / 东方伟杰

棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"


论诗三十首·其五 / 尹海之

请回云汉诗,为君歌乐职。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。


游岳麓寺 / 隐宏逸

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。


群鹤咏 / 左丘纪娜

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,


登高 / 司徒志鸽

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
见《剑侠传》)
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"


江南曲 / 西门代丹

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
(王氏赠别李章武)
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


田园乐七首·其三 / 凯翱

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"