译文
人间从开始到现在(zai)已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土(tu),胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出(chu)令尹子文?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高(gao)台。
唐明皇偏好(hao)美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是(shi)一无所获。
重重大门紧锁(suo)无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的(de)桃花。
我也(ye)算没有糟踏国家的俸禄。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
注释
(5) 丽质:美丽的姿质。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
⑸大漠:一作“大汉”。
4、酥:酥油。
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。