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咏蝉 / 在狱咏蝉

元代 / 高元矩

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


咏蝉 / 在狱咏蝉拼音解释:

yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
rui qi pei hui qi bai yan .qian gong ci shi wei zhi yao .kan li jin ri jie shen dan .
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
.wo ben ji shang qing .zhe ju you wu yue .yi jun wu su lei .lai quan shen xian xue .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .

译文及注释

译文
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  我虽然没有(you)获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且(qie)乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
世间的草木勃(bo)勃的生机,自然顺应了美好的季节。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧(kui)地想起了接济韩信的漂(piao)母,一再辞谢而不敢进餐。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

注释

千金之子:富贵人家的子弟。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
⑵思纷纷:思绪纷乱。

赏析

  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  麟阁(ge),即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是(ze shi)生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱(lian ai)中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持(chi)。”
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉(tao zui)忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一(you yi)部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

高元矩( 元代 )

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简 介

高元矩 生卒年不详。宣城(今属安徽)人,终生不仕。时至宋代,以其子惠连贵赠光禄卿。事迹见《诗话总龟》卷一四、光绪《宣城县志》卷一八。《全唐诗》存断句2联。

饮湖上初晴后雨二首·其二 / 汪玉轸

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


螽斯 / 张九钺

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。


飞龙引二首·其一 / 陈宏采

共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


秋夜 / 文翔凤

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


咏秋江 / 刘绩

玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"


别鲁颂 / 刘暌

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"秋月圆如镜, ——王步兵
号唿复号唿,画师图得无。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。


夜看扬州市 / 郑震

"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


倪庄中秋 / 周淑媛

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,


问刘十九 / 朱联沅

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
相思坐溪石,□□□山风。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


桑柔 / 湛若水

"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。