译文
恭敬地呈上我以前(qian)作的文章十(shi)八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君(jun)子不接近厨房。”
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青(qing)上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
屈原死了以后,楚国(guo)(guo)有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
主(zhu)人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⒁刺促:烦恼。
王孙:公子哥。
③捻:拈取。
⑸前侣:前面的伴侣。