天涯
似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。"
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗）"
"在昔尧舜禹，遗尘成典谟。圣皇东巡狩，况乃经此都。
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，
还以金屋贵，留兹宝席尊。江凫啸风雨，山鬼泣朝昏。
德备三苗格，风行万国随。小臣同百兽，率舞贺昌期。"
"云萧索，风拂拂，麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦，
"此地倾城日，由来供帐华。亭逢李广骑，门接邵平瓜。
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
天涯拼音解释:
si jiang hai shui tian gong lou .gong di chang men yi ye chang ..
long jia di fu .shang teng wu yun .pan gong fu bi .ji mo wu wen ..
you jian hou zhang chang zong tai ping gong zhu shan ting shi yan shi ..
.zai xi yao shun yu .yi chen cheng dian mo .sheng huang dong xun shou .kuang nai jing ci du .
qi ting bai dui kai xin shi .jia di qian meng fen qi li .zhu lun cui gai bu sheng chun .
huan yi jin wu gui .liu zi bao xi zun .jiang fu xiao feng yu .shan gui qi chao hun .
de bei san miao ge .feng xing wan guo sui .xiao chen tong bai shou .lv wu he chang qi ..
.yun xiao suo .feng fu fu .mai mang ru hui shu he su .guan zhong fu lao bai ling ru .
.ci di qing cheng ri .you lai gong zhang hua .ting feng li guang qi .men jie shao ping gua .
.qing luo fu qiao nan du tou .tian jing wan li san hua zhou .qing kan shi lai guang wu shu .
译文及注释
译文
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的(de)不如远远走开吧。
我如今跌落在家乡(xiang)的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
跂乌落魄，是为那般？
您将远行，我和您分(fen)别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金(jin)谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内(nei)筑漕城，只有我向南方行去。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
注释
⒀黄泉：犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦，还不如早点死去，到地下去跟随在父母身边。
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
⑴梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫），魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号.此处所说的事，当在襄王继位后不久.
⑻燕（yān）然：古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年，车骑将军窦宪领兵出塞，大破北匈奴 ，登燕然山，刻石勒功，记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
⑾顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。
②绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。
赏析
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目(duo mu)的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此(zai ci)是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远(ri yuan)，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西(zai xi)域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽(ke jin)孝道，感化之效即生。
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目(duo mu)的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此(zai ci)是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远(ri yuan)，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西(zai xi)域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著，诗中却一字不提，只说他“永世克孝”。为人子当尽孝；为人臣则当尽忠，其理一致，为什么不直陈其言呢？盖因在危难、困窘之际寻求援助，明令不如感化，当时周王室群臣均为武王旧臣，点出武王克尽(ke jin)孝道，感化之效即生。
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
张先( 金朝 )
收录诗词 (4755) 首
简 介
张先 张先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期着名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。"
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，
雄谈尽物变，精义解人颐。在阴既独善，幽跃自为疑。
天道向归馀，皇情美阴骘。行存名岳礼，递问高年疾。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
浪起眠不得，寒沙细细入江流。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
浪起眠不得，寒沙细细入江流。"
"耗磨传兹日，纵横道未宜。但令不忌醉，翻是乐无为。
闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。
小胆空房怯，长眉满镜愁。为传儿女意，不用远封侯。"
贺新郎·别友
拥熘根横岸，沉波影倒悬。无劳问蜀客，此处即高天。"
木直几自寇，石坚亦他攻。何言为用薄，而与火膏同。
"南国多佳人，莫若大堤女。玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。
拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。
"昔闻陈仲子，守义辞三公。身赁妻织屦，乐亦在其中。
"白水东悠悠，中有西行舟。舟行有返棹，水去无还流。
勤役千万里，将临五十年。心事为谁道，抽琴歌坐筵。
可怜万国关山道，年年战骨多秋草。"
金铜仙人辞汉歌
"孤秀峄阳岑，亭亭出众林。春光杂凤影，秋月弄圭阴。
靡靡度行人，温风吹宿麦。"
尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。
津吏挥桡疾，邮童整传催。归心讵可问，为视落潮回。"
挥袂静昆炎，开关纳流赭。锦轺凌右地，华缨羁大夏。
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁似无征。
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
江南曲
"橘柚南中暖，桑榆北地阴。何言荣落异，因见别离心。
摇策汗滂沱，登崖思纡结。炎云如烟火，溪谷将恐竭。
春华岁岁同。荣亲未尽礼，徇主欲申功。
世人求富贵，多为身嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
"绿车旋楚服，丹跸伫秦川。珠皋转归骑，金岸引行旃。
长鬟弱袂动参差，钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖，
为君成此曲，因言寄友生。默语无穷事，凋伤共此情。"
藉草人留酌，衔花鸟赴群。向来同赏处，惟恨碧林曛。"
对酒春园作
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
"平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。地出东郊回日御，
鸳鸾济济，鸟兽跄跄。一人有庆，万福无疆。"
车马生边气，戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转，秋深草木腓。
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。"
泽流惠下，大小咸同。"
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，
"彤闱晓辟万鞍回，玉辂春游薄晚开。
王昭君二首
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
"帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
凌风一举君谓何。"
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
圣祖累功，福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
花杂芳园鸟，风和绿野烟。更怀欢赏地，车马洛桥边。"
淮流春晼晚，江海路蹉跎。百岁屡分散，欢言复几何。"
"二月韶春半，三空霁景初。献来应有受，灭尽竟无馀。
水龙吟·过南剑双溪楼
春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
"入室少情意，出门多路岐。黄鹤有归日，荡子无还时。
"振衣游紫府，飞盖背青田。虚心恒警露，孤影尚凌烟。
楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
南方归去再生天，内殿今年异昔年。见辟干坤新定位，看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
"明鉴掩尘埃，含情照魏台。日中乌鹊至，花里凤凰来。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
"日晦随蓂荚，春情着杏花。解绅宜就水，张幕会连沙。
险式压西湖，侨庐对南岘。夜楼江月入，朝幌山云卷。
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
无战复无私，尧时即此时。焚香临极早，待月卷帘迟。
未躧中林步，空承丽藻传。阳春和已寡，扣寂竟徒然。"
平生事已变，歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘，遗情结罗幕。
北风遂举鹏，西河亦上龙。至德起王业，继明赖人雍。
周发次商郊，冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽，报复一何迅。
上林赋
轩盖有迷复，丘壑无磷缁。感物重所怀，何但止足斯。"
宿云低迥盖，残月上虚轮。幸此承恩洽，聊当故乡春。"
箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。"
"野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。
"虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
岂知人事无定势，朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺，
有如驱千旗，制五兵，截荒虺，斫长鲸。孰与广陵比，
渡头年少应官去，月落西陵望不还。