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湘春夜月·近清明

魏晋 / 汪梦斗

见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。


湘春夜月·近清明拼音解释:

jian shuo zai tian xing yu ku .wei long wei bi sheng wei yu ..
.pen cheng wan li ge ba yong .zhu bao ti qing gong yi feng .yao dai ding zhi jin shou xiao .
hua shi he chu pian xiang yi .liao luo shuai hong yu hou kan ..
shui zhi hou feng jin wu fen .wang xiang qiu feng chui zhi qian ..
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
ken xiang ni zhong pao zhe jian .bu shou zhong zhu zuo long quan ..
qi wu chi tang chang qiu cao .yi you si zhu sheng chen ai .jin ri qing guang zuo ye yue .
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
ji zhui xia ci qian qian shuo .yi chao zhao xia ci jin wu .ban ji zi tong he cang zu .
.wang lai tong lu bu tong shi .qian hou xiang si liang bu zhi .
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
hou feng jiang he yong .xian ju bu ke wang .ming nian guan man hou .ni mai xue dui zhuang ..
zheng chen du kou wei rong yuan .jian gu gao xuan zuo xu qi .yi ren fu yi chang duan mo .
bian wen jiu jiao ling luo jin .shi ren cai you liang san ren ..
shou wo can tong qi .qi ci miao qie wei .liu yi bi jiong jue .zi wu shou xiong ci .
.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
.wei zhi shi juan yi tong kai .jia ri duo ying bu ru tai .
.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
gao sheng hu ju yun piao xiao .ming dan gong tang chen yan xi .zhu ren ming le yu bin ke .

译文及注释

译文
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂(you)回曲折的大川。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没(mei)脱下来。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过(guo)了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君(jun)子不接近厨房。”
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
  陈(chen)万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主(zhu)要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。

注释
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
(10)杳(yǎo):此指高远。
9、称:称赞,赞不绝口
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
(10)怵惕:惶恐不安。
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 

赏析

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男(shui nan)性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是(jiu shi)“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年(sheng nian)处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘(de piao)泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  一、绘景动静结合。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪(shi lei)水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

汪梦斗( 魏晋 )

收录诗词 (4185)
简 介

汪梦斗 梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。

六幺令·绿阴春尽 / 旅曼安

风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 曲庚戌

岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。


闲居初夏午睡起·其二 / 邸怀寒

中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。


平陵东 / 应雨竹

彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
今日与君临水别,可怜春尽宋亭中。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"


观梅有感 / 板戊寅

二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,


广陵赠别 / 微生子健

直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 欧阳子朋

终朝对云水,有时听管弦。持此聊过日,非忙亦非闲。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。


送顿起 / 梁丘爱娜

"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"


咏风 / 子车英

碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。


杨氏之子 / 宇文宁蒙

篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。