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赠王桂阳

魏晋 / 周圻

"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"


赠王桂阳拼音解释:

.ceng tai liao yi wang .bian shang di cheng chun .feng nuan wen ti niao .bing kai jian yue lin .
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
gu can geng jia shi .pu lue qi yun diao .shan shi you yu shi .jia qi dong sheng miao .
wei feng tao shu xiang liao li .bu jue zhong cheng he dao lai ..
yu pin cui fa se .yun qing bu zuo yin .zong ling wu yue ye .fang xing an zhong shen ..
yang xiao kun peng bei .wei shen fu tian bo .
da yun tan ji guang .yi zhi e yu wu .wan li jin ze guo .ju ren jie dian ru .
jin zhe san jian xi po sui .yu ku wu di you huang neng .yan zhong liao liao jian xiang guo .
ma si xun gu dao .fan mie ru liu dian .qian li jiang li chun .gu ren jin bu jian ..
qing ming song chui xu .qiang jian she lu gao .hu wei jiu wu cheng .shi yi gui qi gao .
.jing jie xia chao tai .fen gui cong bei hui .cheng tou he li chu .yi shu feng qi lai .
rong qin zai ming zi .hao xue qi guan ban .zhu si ming nian gui .gao tang kai xiao yan ..

译文及注释

译文
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流(liu)去!
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就(jiu)加倍慈柔抚养。
人生应当及时(shi)行乐才对啊(a)!何必总要等到来年呢?
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能(neng)标志时节变化的就是梅花。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
荷叶接(jie)天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会(hui)的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。

注释
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
18.不:同“否”。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。

赏析

  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  就艺术(yi shu)形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  自“露葵(lu kui)”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与(suo yu)我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

周圻( 魏晋 )

收录诗词 (1157)
简 介

周圻 江山人。少与赵抃友善,不慕荣利,抃尝称其为天下士。仁宗时,为尚书都官员外郎、通判滁州。

鱼游春水·秦楼东风里 / 高颐

"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。


大梦谁先觉 / 狄觐光

汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 常理

蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。


自君之出矣 / 袁甫

"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。


金陵图 / 王廷陈

"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 富宁

防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 张文琮

野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
赁屋得连墙,往来忻莫间。我时亦新居,触事苦难办。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。


望岳三首·其二 / 袁炜

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,


王充道送水仙花五十支 / 周弁

三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。


一毛不拔 / 张怀瓘

五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"