春江花月夜词
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
"子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。四海为家虽未远，
王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看着欲凋衰。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
春江花月夜词拼音解释:
shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
qi zhi bu ting zhui shen xiang .xie lao bu xie si .kong hou yi qi liang .
jing shan chan mei yu .shi shi jie jian zhen .wei bi jin you yu .yu qie jian shi sheng .
fang fei jie zhu jin chao xi .nen rui qing tiao man yan xin ..
xiao xiao he duan lou .wo wo bao zhong cheng .yu shi shi ren xing .zhong han jun zi qing ..
ri wen yu xi ri ye ji .diao bi yu gui yan xia xing .
.zi yi bu qi hun jian wang .xi xing shui ren cong wu huang .si hai wei jia sui wei yuan .
wang you hu chen .xi zhi fu yue .zheng bi bu hui .yi pu er mie .
xing ke yi chou qu ma chi .shen shi bu kan kong gan ji .bin mao kan zhuo yu diao shuai .
yin xiao zang sun cai zhi shao .dong men zhong gu si yuan ju ..
tong mi lai chu xi .de li bu xiang ji .yi wu qie xin shi .zhi you sui shou qi .
译文及注释
译文
吴县东(dong)面没(mei)有山，只在(zai)城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众(zhong)不同。
想我(wo)腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光(guang)复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地(di)奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤(fen)，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声(sheng)无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
执笔爱红管，写字莫指望。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
注释
②太原：军镇名，又名三关镇。防区在今山西内长城以南，西起黄河，东抵太行山，在今山西省。
①百顷风潭：言西湖水域广阔。
4.下榻：用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事，见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。
⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
⑶伤心：极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
⒃飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。
⑷归棹：指从扬子津出发乘船北归洛阳。
赏析
从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，看见自己的家乡面目全非，一片荒凉，于是抚今忆昔，概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里(wo li)百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不寂寞：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜（野草）丛生，自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主人公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔变化的原因，也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合(rong he)在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居(zun ju)处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当(ben dang)报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边(de bian)塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏(wu shang)识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
第二叠写作者(zuo zhe)所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益(li yi)“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
诗的第一联，境界全出。“杉竹清阴合”五字，概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令；“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况，不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地，诗人自然领会于心，于是以“闲行意有凭”五字植入自己，让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字，把人与境融合(rong he)在一起。唯有这样的境地，才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操；也唯有诗人这样的情操，方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
这首诗运用了暗喻的手法，首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样，就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色，你不要说纱太薄，因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊，贤惠端庄，诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的，这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居(zun ju)处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前，诗人大半生飘泊流离，备尝生活艰辛，阅尽世态炎凉，至此已是老病缠身，进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴，点出了诗人当时心境，更寄寓了政治深意，这在结尾部分得到很好的表现，最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议，对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句，表明诗人之着眼，并非止于个人之藏用，而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”，乃深惜谏议有韩张、司马之才，本当(ben dang)报效朝廷，匡扶社稷，竟不见容于当世，以至于留滞秋水，终老江湖，实为国家之不幸。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边(de bian)塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏(wu shang)识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
第二叠写作者(zuo zhe)所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益(li yi)“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
这是一首赞美刺绣精美的诗，写妇女绣品巧夺天工。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
菩萨蛮·春来春去催人老
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
潮平低戌火，木落远山钟。况是渔家宿，疏篱响夜舂。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵。
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
思吴江歌
"黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。"
微霜静可分，片月疏堪映。奇当虎头笔，韵叶通明性。
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
"魂兮檇李城，犹未有人耕。好月当年事，残花触处情。
夜夜曲
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
纵来恐被青娥笑，未纳春风一宴钱。"
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
见《墨庄漫录》）"
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
周颂·维清
时不用兮吾无汝抚。"
饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
"黄菊离家十四年。
"东风吹草色，空使客蹉跎。不设太平险，更应游子多。
烦心入夜醒，疾首带凉抓。杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
风霜一夜添羁思，罗绮谁家待早寒。
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。
春怨
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
"棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。"
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
"抱玉岩前桂叶稠，碧谿寒水至今流。
"剪雨裁烟一节秋，落梅杨柳曲中愁。
过故人庄
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易，玉籍求添拜首难。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
"千溪与万嶂，缭绕复峥嵘。太守劳车马，何从驻旆旌。
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
永王东巡歌·其六
戍烟来自号，边雪下无时。更想经绵上，应逢禁火期。"
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
"三幅吹空縠，孰写仙禽状。bo耳侧以听，赤精旷如望。
就义诗
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。"
帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
咏萍
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路，双鱼犹惹翠兰芬。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
"春半上阳花满楼，太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在，
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。