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夹竹桃花·咏题

金朝 / 朱震

"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
宵长拥吟褐,日晏开书幌。我醉卿可还,陶然似元亮。"
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"


夹竹桃花·咏题拼音解释:

.si ji sui yun gong er yi .hui ming qian hou ji nan zhi .xi fang shang zai xing chen xia .
.xing zi yu qiu ye .ge sui nan bei feng .sui fei qian li bie .huan zu yi xiao tong .
zao nian ci fu de huang jin .gui tang zong dao tan long han .lan sheng he zeng zhu he xin .
geng gan bian feng yan se hao .xiao yun cai san bian dang men .
chao tian wu wan bu .cao wu shi yu jie .wei huan bu neng qu .gui lai zuo ru yue .
han jia gong dian ru qing yun .wei yang shu se chun zhong jian .chang le zhong sheng yue xia wen .
fen bo yi chang yun san hou .wei sheng chu ye bian ting qin .
chan ke xiao yi shan shang kan .liu ying zhi dao jian qian lai ..
.tian xia yuan duo chu .xi nan shi shu guan .ma deng qing bi shou .ren su cui wei xian .
xiao chang yong yin he .ri yan kai shu huang .wo zui qing ke huan .tao ran si yuan liang ..
ri yan jiang chuan qi shi hui .hua ding ye han gu yue luo .shi qiao qiu jin yi seng lai .
.xi yun jian niao ben wu chai .gang wei fu ming shi shi guai .shi li xun shan wei si yi .
tang shi xiao ru ming shao li .qi jiao wu dao shou qi chi ..
.bi lian heng yi yan fu yun .ye zeng chan hui ye shang shen .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..

译文及注释

译文
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
秋原飞驰本来是等(deng)闲事,
  孟子的母亲,世人(ren)称她孟母。过去(qu)孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意(yi)思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
何必考虑把尸体运回家乡。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸(zhu)侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金(jin)光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢(qiang)来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点(dian)的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩(en)德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。

注释
⑴凤箫吟:词牌名。
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
⑵暮宿:傍晚投宿。
②明后:明君,谓秦穆公。
⑷终朝:一整天。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
19.欲:想要

赏析

  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组(san zu)排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人(yi ren)称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻(ren xun)味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

朱震( 金朝 )

收录诗词 (3516)
简 介

朱震 (1072—1138)荆门军人,字子发。徽宗政和间进士。仕州县以廉称。累迁翰林学士。深于经学,人称为汉上先生。有《汉上易集传》。

秋夜 / 张博

舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。


凉州词二首·其二 / 杜杲

倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"


/ 苗发

唯共陆夫子,醉与天壤并。"
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
行止既如此,安得不离俗。"
何如回苦辛,自凿东皋田。"
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"


玉楼春·己卯岁元日 / 陆宇燝

"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
如何一别故园后,五度花开五处看。"
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"


杭州开元寺牡丹 / 于觉世

"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
买得千金赋,花颜已如灰。"
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。


七日夜女歌·其一 / 杨敬之

不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,


陈遗至孝 / 潘日嘉

彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 徐锐

孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 林垧

夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
行止既如此,安得不离俗。"
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"


鲁山山行 / 曹文埴

帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"