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秋思赠远二首

先秦 / 王弘诲

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。


秋思赠远二首拼音解释:

.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
cheng xiang yi zhi ke xuan yu .xian lu he chang si he cu ..
da zhang fu er he zi you .zi shu huang jing miao ji ji .jin nang xiang she yu jiu jiu .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.tong tian xin xi bu neng yu .cun duan chang xi su he chu .

译文及注释

译文
不然已是(shi)二月这山城怎么还看不见春花?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽(jin)头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢(juan)布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心(xin)来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工(gong)部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全(quan)。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光(guang)。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。

注释
12.就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。
(15)戢(jí):管束。
12、粟(sù):本指小米,也泛指粮食。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
⒃“耻令”句:意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》:越国甲兵入齐,雍门子狄请齐君让他自杀,因为这是越甲在鸣国君,自己应当以身殉之,遂自刎死。呜:这里是惊动的意思。吴军:一作“吾君”。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。

赏析

  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个(yi ge)理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在(ran zai)美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这(zai zhe)种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点(ji dian)明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
综述
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮(dan xi)忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和(zi he)轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

王弘诲( 先秦 )

收录诗词 (3513)
简 介

王弘诲 (1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。

南乡子·春情 / 彭心锦

"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。


兵车行 / 石崇

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"


芄兰 / 颜伯珣

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 罗愚

我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 杨镇

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


有狐 / 朱筠

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


江上吟 / 林鸿年

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 尼净智

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


红牡丹 / 陈方

渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


城东早春 / 熊湄

"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"